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791. 图像时代,油画艺术何为? [86%]

...末开始具象表现绘画研究与实践的延续,即借助西方当代哲学现象学的研究,以写生的方式重返艺术源头,从观察与表现、体验与体察等系统的教学方法入手,开展具象表现绘画的教学与艺术实践,为传统学院的艺术教育注入了...

类型:新闻发布时间:2023-07-03 10:27:35

792. “阅尽千山——易英风景写生作品展”将于11月15日在湖北美术馆开幕 [86%]

...的印迹,及那对过往浪漫而又无尽的愁绪;浸润期间的是哲学的深刻、文学的灵动。而其独立的品格、深邃的艺术目光、开阔的精神视野、洞见世事百态的敏锐和细微之观察,唤起的是阅读者心底的一种油然而生的奋进激情与冲...

类型:新闻发布时间:2024-11-13 13:52:07

793. 80面孔艺术展评论(80后艺术历程) [86%]

对自身的困惑、幻想以超脱自我,虚拟爱情、人生哲学,一种乌托邦式的游戏和人生态度,用动漫式的浪漫和伤感,拼凑着存在的快乐与悲伤。代表艺术家有:易雯、吴宇、林伟、王佳、杨帅、黄瑾毅、刘骢。

类型:新闻发布时间:2008-01-30 19:15:16

794. 寻找平静与空寂 [86%]

...然不是选择干预而是选择顺应与调节,这也就是中国古典哲学中所谓的道法自然。中国人试图在自然中找到安息,希望开发出自然的潜能而非与自然冲突和试图改造自然,这一点可能有别于西方在以人为主体的英雄崇...

类型:新闻发布时间:2013-12-13 16:45:50

795. 朱其:85新潮已成金字招牌 具有市场交换价值 [86%]

...生于五十年代后期、六十年代初,他们试图在西方的现代哲学和先锋派艺术的学习背景下,真正将中国的思想和文艺提升到现代派的世界水平。新一代人迅速占据各大出版社和媒体,出版翻译介绍各种西方现代派哲学和文艺,那...

类型:新闻发布时间:2007-11-23 18:55:29

796. 蒋尚文:以人为本的设计教育 [86%]

...得以代代相传,生生不熄,不断发扬光大。孔夫子的儒家哲学体系中亦是把仁爱亲情作为维系人类思想情感的纽带,仁者爱人《颜渊篇》,仁者人也,亲亲为大《礼记、中庸》,指人与人的相...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 16:16:55

797. 蒋尚文:以人为本的设计教育 [86%]

...得以代代相传,生生不熄,不断发扬光大。孔夫子的儒家哲学体系中亦是把仁爱亲情作为维系人类思想情感的纽带,仁者爱人《颜渊篇》,仁者人也,亲亲为大《礼记、中庸》,指人与人的相...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 16:16:55

798. “‘道路’:国际艺术展北京站暨第五届中韩交流展”举办 [86%]

...黑格尔在其哲学体系中,既充分吸收了古代西方的哲学思想,亦明显受到中国古代道家形上学思想的影响。谢林、海德格尔、胡塞尔对道也进行了独特的解析。由此我们有理由相信,道路...

类型:新闻发布时间:2014-10-29 13:33:52

799. 高岭:为什么是绘画而不是其他? ——李昌龙画评及其他 [86%]

...托用艺术的终结来表述当代艺术中普遍存在的哲学对艺术的剥夺现象,认为自现代主义艺术运动以来,艺术原本建立的再现性的视觉真实观受到了挑战和否定,新艺术的真实观更多地是人文历史、社会和政治诸种要素...

类型:新闻发布时间:2009-09-02 09:40:21

800. 【佳士得】一即一切:极简主义大师林寿宇 [86%]

...大师的他,运用简洁的构图形式,将中国文化中的哲学思想与西方抽象绘画语言相融合,形成了独特的个人风格。生于显赫之家1933年,林寿宇出生台中,为台湾五大家族之一的雾峰林家...

类型:新闻发布时间:2019-03-13 03:05:45