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801. 李小山:尽量不做事后让自己脸红的事 [86%]

...,他们想说明什么?做个比喻,有的人埋头苦读了一万本哲学书,苦读了一万本历史书,苦读了三万本各种其它知识的书,够牛掰了吧?但他们的目的仅仅是为了证明香即是臭,白即是黑。事实上,不管是宗教极端思想、法西斯...

类型:新闻发布时间:2015-03-10 11:03:12

802. 潘公凯:实验艺术离不开技艺与创意 [86%]

...弃了,艺术就找不到自己的位置了,因为艺术是不能代替哲学的,艺术可以有一点哲学含义,但艺术永远代替不了哲学,所以国外有一些说法,就是艺术慢慢就会变成哲学,但我认为是变不了的。艺术是以手艺立足的,如果舍弃...

类型:新闻发布时间:2011-03-29 11:44:45

803. 钟鸣:用色彩诠释中国美学意境 [86%]

...25年后的2005年,钟鸣又画了萨特,只不过画名是《哲学家死了萨特》,展出在上海美术馆,没有特别的意义,只是过去了25年而已。哲学已离今天远去了,画些轻松...

类型:新闻发布时间:2013-09-28 16:20:23

804. 钟鸣:用色彩诠释中国美学意境 [86%]

...25年后的2005年,钟鸣又画了萨特,只不过画名是《哲学家死了萨特》,展出在上海美术馆,没有特别的意义,只是过去了25年而已。哲学已离今天远去了,画些轻松...

类型:新闻发布时间:2013-09-28 16:20:23

805. 当代艺术家姚蓉蓉:身份的蜕变 [86%]

...一位阳光活泼的女子,却偏好研究《庄子》的深奥哲学,尤其对庄周梦蝶的典故产生了深深地共鸣。庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提...

类型:新闻发布时间:2012-12-20 09:19:30

806. 超越边界 -艺术家与艺术机构的关系暨泰达当代艺术博物馆 [86%]

...的程度显示了当代艺术家对身份认同的高度自觉。哲学家和艺术批评家阿瑟.C.丹托在1960年代对艺术重新定义影响深远。他认为,60年代早期的前卫艺术家试图努力冲破两个界限:一个是高级艺术与低俗图像之间的界限,另...

类型:展览发布时间:2015-05-26 09:56:12

807. 胡赳赳:当代艺术如何进入传统? [86%]

...精神分裂和语言上的抽象几何,而这两个方面与中国传统哲学和语言形式是相冲突的。中国哲学强调人的自然性和佛教禅宗的圆融,在语言上强调自然形似的有机形式及其书写的心性化。朱其说:&ldq...

类型:新闻发布时间:2011-05-20 15:39:17

808. 李勇政:欲言即止 [86%]

...会观察者的特质:经历过匮乏的物质条件,但在更自由的哲学、艺术舆论环境中塑造了人格和对世界的看法。80年代的新艺术思潮在中国各地开始兴起。即便在四川边远小城巴中,青年们也参与到新艺术思潮之中。李勇政...

类型:展览发布时间:2024-02-26 10:24:11

809. 岛子:艺术批评为何要抵制资本强权 [86%]

...5美术运动视为五四运动的延续,如果不是政治哲学思想的匮乏,也实在是无地彷徨中的假想。社会现代性集中体现着主流意识形态的欲求,因此人们趋之若鹜的现代性往往被片面地演绎成理性的、科技的、...

类型:新闻发布时间:2008-12-22 10:23:27

810. 未来触角•感官激活计划——中国新势力当代艺术展 [86%]

...身体的能力。待到人类智识发展到更高级的阶段,东西方哲学思想体系中不约而同出现了对精神/心灵脱离肉体的思辨和想象,如柏拉图的灵肉分离,庄子的庄周梦蝶。那么从这个角度来看,现代科技已在一定程度上实现了古人...

类型:展览发布时间:2022-01-17 16:37:20