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871. 《傍晚的火》和刘小东90年代的创作 [84%]

...描绘了堆放在桌子上的各种物品,这些物品是当代生活中人化的生存痕迹,当它们被非常密集地杂陈于画面上,就好像人的思想被压迫在他所居处的空间中,让观众不得不在这个具体人物所处的空间面前感悟到现实处境。这种...

类型:新闻发布时间:2008-04-28 18:35:39

872. “乡愁”的找寻与出走——何多苓和他的绘画 [84%]

...,人体于他而言,只是一个负载技与道的载体,一个完全人化的精神世界。恰如何多苓所言,技艺即思想(《技艺即思想》),一旦技术被发挥到极限,并不需要任何外在的题材、观念去为之增光添彩,一如笔...

类型:新闻发布时间:2011-04-13 11:24:18

873. 梁铨——珍妮特•麦肯锡博士 [84%]

...求,运用了古老的形式和信仰体系去寻找和定义一个高度人化的信息。梁铨认为,艺术家的创造如同禅宗的
觉醒,具有内在独创性。他向明代的
艺术家看齐,董其昌(1555年-1636
年),是17世纪初最重要的风景画家
和理...

类型:新闻发布时间:2013-07-30 11:14:49

874. 何多苓:写意、“写”出的意象、《带阁楼的房子》及近作 [84%]

...,强调人性的角度不一样,你画面中的伤感很人化。从这张画之后,是《天空下的孩子》、《老墙》、《乌鸦是美丽的》、《小翟》等,一路下来,语言模式很清晰,想想看叫它什么合适,情感意象或者&l...

类型:新闻发布时间:2013-08-14 14:55:53

875. 程然谈个展“最后一代” [84%]

...中获得新的意义。我并不认为这些作品的核心在于人化的抒情或者是诗意,在我理解中,我把这一切看成一种原始的情绪,在事物层层覆盖外表下的核心状态,一种回归本能的疯狂。

类型:新闻发布时间:2013-05-27 15:40:52

876. 程然谈个展“最后一代” [84%]

...中获得新的意义。我并不认为这些作品的核心在于人化的抒情或者是诗意,在我理解中,我把这一切看成一种原始的情绪,在事物层层覆盖外表下的核心状态,一种回归本能的疯狂。

类型:新闻发布时间:2013-05-27 15:40:52

877. 孟禄丁:50年的禹步,看似往复实则前进 [84%]

...色一直到画的像个样……小时候画画的状态和经历是非常人化的。这是一个类似历史切片的展览,除了刚提到的习作,也通过附中时期、美院时期、90年代出国和归国的作品以及近两年的新作在展览脉络上形成连贯性。...

类型:新闻发布时间:2024-10-18 09:18:31

878. 栗宪庭对话吴震寰——自我的寻找和实现 [84%]

...程中完成了所有的,除了这个完全没有别的功能。要非常人化才是艺术。建筑有功用,有技术。才有价值。音乐家仅仅写个曲子不能成为艺术,要包括指挥,演奏,有现场等才能成为艺术。但这里艺术成为艺术的时候主要是个...

类型:新闻发布时间:2013-07-23 14:44:31

879. 栗宪庭对话吴震寰——自我的寻找和实现 [84%]

...程中完成了所有的,除了这个完全没有别的功能。要非常人化才是艺术。建筑有功用,有技术。才有价值。音乐家仅仅写个曲子不能成为艺术,要包括指挥,演奏,有现场等才能成为艺术。但这里艺术成为艺术的时候主要是个...

类型:新闻发布时间:2013-07-23 14:44:31

880. 女性主义艺术在中国的变异 [84%]

...文化通过建构二元论的性别结构来定义性别,使女性成为人化、感性、微观、自然的特性与男性的国家、理性、宏观、社会性形成对立,因而使女性在权力结构中被边缘化。由此可见,中国的女性艺术仍然是迎合了男性...

类型:新闻发布时间:2016-04-05 11:32:50