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81. 伊朗裔艺术家西丽•娜沙特2013北京演讲 [85%]

...拉回到更为现实的实际生活中。娜沙特谈到她在1979年伊斯兰大革命之后就很少再回到伊朗,她的生活、工作更多是处在一种漂泊的状态中。娜沙特说,她不会在某地居住很长的时间,因为她喜欢不断地去适应不同的地域和文化...

类型:新闻发布时间:2013-04-17 11:38:34

82. 东西方视角下的“丝路”是完全不同的状态 [85%]

...、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊和伊斯兰,而研究这种汇流现象、汇流规律的地区,最好的、最有条件的就是新疆和敦煌。今天对话的是甘肃博物馆馆长俄军,他介绍了他视线下丝绸之路历史的研究,以及作...

类型:新闻发布时间:2015-07-01 13:25:29

83. 专访伊朗裔艺术家西丽·娜沙特 [85%]

...起点,而且从一开始就是政治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,均贫富,拒斥西方文化,推动整...

类型:新闻发布时间:2013-06-04 11:35:31

84. 专访伊朗裔艺术家西丽·娜沙特 [85%]

...起点,而且从一开始就是政治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,均贫富,拒斥西方文化,推动整...

类型:新闻发布时间:2013-06-04 11:35:31

85. 西丽·娜沙特:艺术家要建立一个强大的性格去生存 [84%]

...起点,而且从一开始就是政治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,均贫富,拒斥西方文化,推动整...

类型:新闻发布时间:2013-07-10 11:50:46

86. 西丽·娜沙特:艺术家要建立一个强大的性格去生存 [84%]

...起点,而且从一开始就是政治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,均贫富,拒斥西方文化,推动整...

类型:新闻发布时间:2013-07-10 11:50:46

87. 黄河边的美术馆 当代艺术如何在西部突围? [84%]

银川当代美术馆将伊斯兰当代艺术和剑走偏锋的收藏与研究作为特色,这一战略效果如何尚待观察8月初,一位女建筑师和她29岁时开始在黄河...

类型:新闻发布时间:2015-08-14 09:44:57

88. 西丽·娜沙特:《没有男人的女人们》 [84%]

  西丽·娜沙特以描绘其原乡伊斯兰文化的概念摄影及影像而著称,风格华丽、优美,充满诗意。作为常年定居美国的伊朗人,她用视觉论述的方式,着力探讨当今伊斯兰社会里的宗教和世俗、女人和男...

类型:新闻发布时间:2009-03-18 13:34:20

89. 伊朗摄影师西丽·娜莎特“列王纪”个展 [84%]

...多联押韵对句的鸿篇巨制,讲述了从创世开始至7世纪伊斯兰帝国征服波斯的历史。正如《Shahnameh(列王纪)》中记录的伊斯兰征服波斯的悲剧,2009年6月,数以万计的伊朗人走上街头抗议政府的腐败。娜沙特以阿拉伯之春和伊朗绿...

类型:新闻发布时间:2013-04-03 09:36:19

90. 伊朗裔摄影艺术家西丽·娜沙特 [83%]

...起点,而且从一开始就是政治性的。1979年,伊朗爆发伊斯兰革命,君主沙阿(巴列维家族)被推翻,以霍梅尼为领袖的神权重又复苏,他们反抗残暴奢靡的王权,也反对它所代言的世俗化倾向,均贫富,拒斥西方文化,推动整...

类型:新闻发布时间:2014-04-23 11:35:44