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941. 查常平:物质主义现代性之恶——评余极的创作 [55%]

...们的确弥漫着一种虚无主义的、无意义情绪。今人如此,古人亦然。难怪约3500年前以色列的先知摩西在祷告中开始了另外的寻求,一种源于终极存在的寻求。或许,正是基于对人作为肉体生命生存延续的绝对有限、绝对虚空的...

类型:新闻发布时间:2010-11-25 16:44:11

942. 碌碌而为王璜生之对话皮道坚 [55%]

...介和工具所形成的特殊的表达,心手相应、得心应手,如古人说的以手运心、因心造境。而西方在波洛克行动绘画以后,这方面的因素才渗入到他们的艺术创作中,但中国艺术一直有这样的传统,我觉得你对这一点心...

类型:新闻发布时间:2014-12-23 13:28:52

943. 象非象——申伟光的超验艺术 [55%]

...定力的人。我们中国古人有内得心源之说,这不仅是个体验的问题,对伟光来讲还是做人的问题。在这样一种时间的过程中,在社会、人生的变化过程中你必须找到你内在的依据。伟...

类型:新闻发布时间:2014-08-12 15:41:03

944. 王澍——中国“废品” [55%]

...上讲,是一个时代的铭文,他的叙述实际上就是引用中国古人的哲学思想和生存观。从中国古代的人文山水画我们可以看到山、水、人和建筑层层关系,那种境渗透着古人的意,春秋淹城的布局早就展示了...

类型:新闻发布时间:2012-03-09 14:07:45

945. 马未都:在上海最高楼里开一家博物馆 [55%]

...留下的是物质,当我们捧着一个白瓷碗时,我们应该知道古人用了上千年的努力,才摆脱了烧瓷中的黑暗,它证明了人类进步的不易,这是收藏背后真正的魅力。

类型:新闻发布时间:2018-04-23 10:12:09

946. 对话艺术家:何多苓和“小翟”之间的故事(图) [55%]

...表达的最终内容。很多人画画,是为了塑造形象而画,但古人的每一笔,都成为表达思想的有机部分。这也是我终生追求的目标,但不是每一笔,都能成为神来之笔。【相关阅读】

类型:新闻发布时间:2011-05-16 15:47:29

947. 传承——名家递藏中国书画展 [55%]

...国初善书之家如华亭沈绎堂、慈溪姜西溟皆能胎乳古人,摆脱时径。至於披露天真,俾字里行间飘飘然有凌云之意,则吾乡之笪江上先生所独也。(《快雨堂题跋•笪江上书江冷阁集序》)推崇备至。而笪氏书风,...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 09:25:03

948. 传承——名家递藏中国书画展 [55%]

...国初善书之家如华亭沈绎堂、慈溪姜西溟皆能胎乳古人,摆脱时径。至於披露天真,俾字里行间飘飘然有凌云之意,则吾乡之笪江上先生所独也。(《快雨堂题跋•笪江上书江冷阁集序》)推崇备至。而笪氏书风,...

类型:新闻发布时间:2012-10-30 09:25:03

949. 当代文学60年:艺术和历史如何掰手腕? [55%]

...这一时刻及时出场,既真实记录了这场可谓天翻地覆前无古人的历史运动,同时又适度夸张地渲染和讴歌了美丽的历史眩晕。农业文明在遭遇现代性之后引发的一系列问题,在某种意义上说对文学几乎具有强制性的影响。中国现...

类型:新闻发布时间:2009-09-21 10:23:36

950. 数字化景观社会,新媒体艺术与公众关系反思 [55%]

...宜地呈现,为观众提供一幅可步入式全景画。teamLab崇尚古人以线条呈现水流的表现方法,随机挑选0.1%的水粒子动线集合描绘瀑布,承袭了日本江户时期的水墨画的技法,颇有几分与谢芜村的绢本水墨《山水人物》中来客驻足山...

类型:新闻发布时间:2019-09-23 01:23:34