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961. 管郁达对话杨卫:中国当代艺术的“江湖”与“湿地” [71%]

...会有很多不同的态度。比如福柯对现代性的理解就与别的想家不一样。他认为垃圾堆、“三不管”的地带、城乡结合部是产生当代文化最好的场所,但有的人可能是另一种看法。比如可能有的人觉得北京建国门外的SOHO现代城...

类型:新闻发布时间:2007-10-05 21:43:35

962. 春沙•传奇——当代艺术的场域重构 [71%]

...bsp;德国当代想家哈贝马斯在他著名的《公共领域的结构转型》(1962)一书中,将沙龙、俱乐部、咖啡馆、文学杂志与艺术团体等视为资本主义社会公共领域的典型形态,...

类型:新闻发布时间:2010-04-19 17:18:53

963. 抽象无意——论许燎源的新抽象作品 [71%]

1985年,法国后现代想家利奥塔在他策划的一次名为《非物质》的展览上,接受访谈时声称,他要严格把关,要排除那些表现主义、新表现主义或超前卫主义的作品,因为在他看来,这些艺术已经丧失了关于绘画危机的思考...

类型:新闻发布时间:2015-10-15 14:39:24

964. 杨小彦:现场的生存方式 [71%]

...的选择。这说明了中国情境的独有价值。尽管历史学家和想家可以从中寻找合乎理性的脉络,但仍然无法言说其反叛的率性与出逃的仓皇。我们不得不在事后补上逻辑,好正儿八经地解释这一无法回避的历史迷团。  ...

类型:新闻发布时间:2009-10-13 13:17:05

965. 县城经验——陈卫闽的城乡结合部“档案馆” [71%]

...然陈卫闽和他们不是一路子,他注定是一个苦行僧,不是想家,而是一个用手艺去思考的人,他在90年代末期的实验,印证了他要从伤痕、乡土和新历史主义之间出走的动机,思考如何去开启个人在历史记忆和当代...

类型:新闻发布时间:2010-04-02 12:01:03

966. 县城经验--陈卫闽的城乡结合部“档案馆” [71%]

...然陈卫闽和他们不是一路子,他注定是一个苦行僧,不是想家,而是一个用手艺去思考的人,他在90年代末期的实验,印证了他要从伤痕、乡土和新历史主义之间出走的动机,思考如何去开启个人在历史记忆和当代...

类型:新闻发布时间:2009-04-20 08:38:56

967. 我们需要宽容精神病人并尊敬他们的艺术 [71%]

...便可以通过战争和革命,以及一大批疯癫作家、艺术家、想家、政治家们的表现去认识那个社会的真相。但就在50年前人类发明了抗精神病药物之后,一个越来越太平、安定的世界渐渐便被生产制造了出来。在这个世界里,我...

类型:新闻发布时间:2010-12-22 11:57:37

968. 空谷足音念无极 [71%]

...探求一种全新的语言,或尝试加些新东西进来,是一个有思想的人最迫切与也是最深切的渴望。1948年,赵无极在做了六年的教师工作后,赴巴黎准备继续深造,更直观地去见识真正的西方现代艺术。能玉成此次行...

类型:新闻发布时间:2013-06-17 13:46:46

969. 未来艺术世界:超级富豪的游乐场? [71%]

艺术消失了法国想家雷吉斯·德布雷说过,“电视出现的那一刻,艺术就消失了”。毕竟,人们的注意力从窗外的世界转变到了室内更小的屏幕上,自然也不需要去画里找什么远方。未...

类型:新闻发布时间:2021-09-17 10:00:40

970. 物哀与心中 [71%]

...われ)从语义到文化概念的真正确立来自于17世纪的和学想家本居宣长。他的《紫文要领》和《石上私淑言》正是要通过对几百年来和汉意杂糅的和文化进行总结和分离,从而挣脱当时德川幕府利用儒教对庶民社会的道德钳制...

类型:新闻发布时间:2015-02-24 11:53:02