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981. 化物游心——刘向华装置影像艺术作品自述 [39%]

...uo;化物游心的智慧。所谓化物游心即对于客体物的主体精神注入,有了主体精神的注入才生出一个游字。庄子《逍遥游》作为道家的经典,核心就是其所包含的和合流变的智慧。

类型:新闻发布时间:2009-12-22 17:56:14

982. 从内视到外观——浅谈康剑飞的创作转型 [38%]

...片绘画在版画领域的实验,虽然这无疑会造成艺术主体与客体关系的危机,但仍具有不容忽视的社会学意义。在这一系列的作品中,作者既通过对艺术手法的还原与创造,实现了自我的进一步发掘,同时也完成了对具体社会问题...

类型:新闻发布时间:2012-08-31 14:45:28

983. 化物游心——刘向华装置影像艺术作品自述 [38%]

...uo;化物游心的智慧。所谓化物游心即对于客体物的主体精神注入,有了主体精神的注入才生出一个游字。庄子《逍遥游》作为道家的经典,核心就是其所包含的和合流变的智慧。

类型:新闻发布时间:2009-12-23 09:21:44

984. 2011成都双年展——田园城市下的当代艺术 [38%]

...随物婉转、与心徘徊,是在揭示创造中主客体之间的相互关系,物质与精神的相互补充与配合,亦是在人类意识中对田园城市的呼应。绵延,作为真正的时间,西方哲学家柏格森(HenriBergson,1859-1941...

类型:新闻发布时间:2011-03-01 13:32:35

985. “光晕——沈采X刘禹君双个展”在大千画廊开幕 [38%]

...妙的散发物。作为展览主题,《光晕Aura》指向笼罩客体之上恍兮惚兮而无可名状的能量的泛化。它们是艺术家沈采拟像于蓝色荧光蛋白序列后的温暖诗意,是艺术家刘禹君注视重拾之物的自白。Aura光晕成为二人同无...

类型:新闻发布时间:2024-04-22 17:36:50

986. 公共艺术的理论和实践问题 [38%]

...的雕塑,后者则更关注场所或在场性问题,即从一个艺术客体转向到对于场域的创作,从有形向无形的过度。因此在地性(site-specific)成为了在公共场所里的艺术的核心。这时艺术不再执着于作品本身的形式问题(艺...

类型:新闻发布时间:2019-01-28 10:56:33

987. 庞茂琨的四种“凝视” [38%]

...质空间在悄然隐退,互相融入到对方的视线之中。而作为客体的对象也在此时发生转化,并和观察者成为了一个统一体,从而将我自己的微观心理以实体的方式呈现出来。正因如此,我使用局部放大的意象作为一种视觉理想,它...

类型:新闻发布时间:2011-07-15 10:58:31

988. 永不消逝的光荣与璀璨,纪念克林姆特与席勒逝世百年 [38%]

...愉悦,从而沉醉其中。对于普罗大众而言,克林姆对女性客体的凝视眼光,战栗的危险潜藏在美丽端庄的表皮之下,一种混合着新奇、甜蜜与苦涩的情愫,将美隐喻为一种令人无法拒绝的欢乐的危险。

类型:新闻发布时间:2018-10-09 09:32:06

989. 田畑幸人对话吴震寰——“快有未来了” [38%]

...,我们的文学,绘画,宗教,哲学等等,都有一个主体与客体,主角与配角,人物与背景等,我们要表达什么,要告诉人家什么。我也理解这种方式,我自己也运用这种方式,但我最后消解,解构了这种方式。事实天地万物只是...

类型:新闻发布时间:2013-07-23 15:08:26

990. 田畑幸人对话吴震寰——“快有未来了” [38%]

...,我们的文学,绘画,宗教,哲学等等,都有一个主体与客体,主角与配角,人物与背景等,我们要表达什么,要告诉人家什么。我也理解这种方式,我自己也运用这种方式,但我最后消解,解构了这种方式。事实天地万物只是...

类型:新闻发布时间:2013-07-23 15:08:26