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周文翰艺术专栏
一张画就是一座庙
2014-04-15 11:05:35
声明:本文为99艺术网特约专栏文章,未经协议授权,请勿转载使用。


南锣鼓巷的北口有个财神庙,硬山式建筑形式,三间北房虽不大,但是屋顶却用的是明黄色琉璃瓦,起五脊,主脊为鸱吻,四条垂脊各有仙人、三兽,有点精气神,我路过好几次见都关着门。进不去,惹牵挂。


财神庙是道教庙宇,增财有文武之分,文为日春神青帝,武为月财神赵公明。 据民间传说,此庙原为民间供奉财神的小庙,庙顶原是灰筒瓦,雍正还在当亲王时路过此庙暗祈财神保佑自己登上帝位,后来得登大宝后就下令这里可以换上只有皇宫才可以使用的明黄琉璃瓦以示尊崇。这传说没什么谱,雍正城府那么深,就算真有这事也不会说,更不许别人说。不管怎样,这小庙能用上明黄色的琉璃瓦,估计和皇家还真有点故事。至少,连皇帝也有过求佛问道的时刻,这正说明了人们是多么需要神佛护佑。有传说又让小庙有了权贵气,共赢了,


我挺好奇的,在这个如此热闹繁荣的商业街市上,为什么要关着它呢?游客们一路走过消费主义的店铺街、咖啡馆,最后进入小庙上一柱求财祈福的香,应该是挺圆满的。与公,大可免门票,自愿上香之类,与私,附近卖香的、开店的也可以更火爆,游客也有了个带有传奇性和历史感的小去处,缓解一下密集的店铺给人的视觉疲累感。


带点世俗气的宗教在中国一向兴旺,道教不用说了,连外来的佛教也是逐渐的往世俗走,现在看看进庙进寺的,大多也是各种寻求免灾降福的人儿,走走停停的游客,有一把一结的功利心,却也并非多不好,也是一种方式。大信仰也不过是因为坚信而降低了疑惑寻找的折腾成本,小信仰东拐八拐的,看似有一搭没一搭,付出的其实也不少了。


从艺术里找信仰也是各种路数,一路是艺术家自己信了某种状态、风格的,可劲去追求、完成、衍生;还有一种,就是收藏者、欣赏着、爱好者认为艺术品的某些特质——比如相信某种艺术类型、风格——有伟大的价值,足以传世,甚至,就是可以保值升值,坚信不疑这些也算是对艺术的大信任;还有一种是艺术风格、作品往宗教话题上靠,为信仰的把柄留影图形,佛陀、莲花、十字架之类,如果连带着在宗教性的空间、解说下更好出售,上述领域个人的水平、趣味有差别,也许还有真信和假装的差别,可至少外形而言这些都是让艺术这行当显得高大上的事儿,给薄薄的图画提供了信仰话语的加持,能让一张画也成一座小庙,强化了艺术的感召力、神秘性,至少也是垒黄瓦的好工匠吧。

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周文翰

周文翰,文化产业与艺术产业研究和咨询专家,艺术评论作者,策划人,英国融时报ft中文网专栏作家。

2002-2003年担任《财经时报》文化记者,2003-2008年担任《新京报》艺术记者,后出国旅行两年考察亚欧文物古迹和当代文化现象,2010年底回国从事文化产业和艺术产业发展研究和咨询工作。长期为经济观察报、新京报、金融时报ft中文网、台北《艺术家》月刊、吉隆坡《亚洲眼》月刊、柏林《TAZ》日报等国内外媒体撰写文化、艺术、建筑方面的专栏、评论、分析文章等,亦曾策划多项融合艺术、设计等跨界元素的创新艺术展览和活动。2010年出版建筑散文集《废墟之美——欧亚大陆上的建筑奇观》。

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