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王萌艺术专栏
“水墨变化”及其延长线——论水墨的视觉文化生态及其转型的文化逻辑
2017-09-25 11:51:50
声明:本文为99艺术网特约专栏文章,未经协议授权,请勿转载使用。

水墨已生长为“视觉文化”意义上的创作生态,在媒介的传统规定性和当代可能性的不断博弈、互动和共享的动态化演进中,已经在“固有”基础上产生了不可忽视的“新兴”,水墨成为一个由不同艺术观念和方法论运行的媒介共同体。从艺术视角看去,在这个媒介的共同体内部,是一种多结构线索的交应,“活性”作为一种状态保持了水墨在艺术界面下一定程度上的“活态”,使水墨在今天的艺术秩序中获得朝气和灵敏的生命力。生态化之后的水墨体系在现实性基础上呈现出了当前的一种系统性的新结构。以“视野的敞开”为方式关注水墨的生态,成为建立思想平台重获认知框架的必要方式。在这里,“生态”成为一种视角,提供了一个“生长后”重新关注水墨现场的文化视野。在一个变化性的“水墨视界”中,面对变化中的变量与恒量,认识内涵的本体性批判与外延的生长性延展,需要建立一个与之相适应的观看和理解的知识结构。

 

李孝萱 大客车 纸本水墨980x320cm 2013

 

刘庆和 《风•水》 纸本水墨 270×500cm  2010年

 

邵戈 后知后觉  200 x200 cm 综合材料 2012年

 

徐累《如影观》 65×211.5cm 纸本 2011

 

周京新  鹭鱼系列 152cmx83cm2016

 

论及水墨的当代转型,不能越过20世纪以来水墨发生的基本事实和艺术问题。水墨作为一个学术现象,在20世纪以来的时间序列里形成了具有自身视觉文化特点的创作序列,其艺术的变化是大容量的,很多问题的发生触及到了“范式”和“界面”的转换。回看“20世纪”的水墨历程,其脉系及思想之变的确构成了一种属于中国艺术自身属性的文化逻辑。首先是从概念上存在的一些提示“变化”的基本现象,从“文人画”、“中国画”、“国画”和“水墨”等概念之“变”的显现,带来了一个关于“转型”的基本描述。从20世纪初“科学主义”的兴起所引发的“写实主义”对中国画画学基础的改变,到“现代主义”以来的艺术创作方法论对水墨“变化机制”的再影响,包括“写意性”和水墨内在机制在不同层面中所发挥的作用,我们看到了一个“多力作用”下的水墨运行机制。

 

姜吉安  函封疾马疾封函  49x45cm,41x11cm,现成品绘画 2016

 

南溪 72个绿色晕点 中国宣纸、中国画颜色 、微喷   3D变

 

一山 波动-56cmx 25cm(局部)-纸本水墨-2015

 

 

张羽:上墨20150724——对话郭熙(装置)局部,宣纸、水、墨、亚克力、钢丝、影像,2015 

 

变化不等于进化论,变化是一种对于事实的描述,是“发生性文化语境”现实下的一种文化发生学层面的“发生机制”,也是一种“转型论”的事实基础。从学理层面看,这个变化中的水墨现象及其文化逻辑,涉及两个重要问题:一个是社会的“文化转型”,即从传统农耕文明向现代工业文明乃至信息文明转型背景下在文化上所必然发生的转型动因;另一个是艺术的“界面转换”,即从近现代范式到现当代范式乃至整个学术话语中当代转型的一个“时间维度”中的渐次发生,最终导致的向“当代界面”转换的各种学理讨论。这是一个复杂的艺术史问题,从20世纪到21世纪的多元结构的艺术转型问题,到今天许多矛盾和冲突依然没有完全解决,仍处于“转型中”的“发生性文化态势”之下。

 

杭春晖  白色桌面和灰色马赛克 120x90cm,纸本绘画+玻璃钢浮雕

 

沈勤  高山流水003 179×97cm 纸本设色 2017

 

王濛莎 半摇青天月 136x70cm 纸本设色综合2017

 

徐华翎 之•间44  绢本水色 160x100cm 2014

 

祝铮鸣 青隐 绢本设色  190cmX110cm  2013年

 

我曾在2015年北京的一个论坛中有如下阐述:如果回到一个概括性的基本描述的时间序列,100多年来,在社会文化转型的现代进程中,“文人画”失去了其传统社会机制下作为画史画论的主导地位,从其命运的论争到其内在价值的争议,从“中国画”、“国画”、“新国画”概念的相继出现到“水墨”语词的广泛使用,社会转型中的民族、国家、媒介的认同机制也在不断促生其“艺术观念”的嬗变,无论1980年代以来出现的“表现式水墨”、“新文人画”、“实验水墨”还是21世纪后出现的以“70后”水墨为代表的“图像视觉”形态的艺术现象,抑或是“当代艺术”(暂且用这个概念)系统中对“水墨”的跨文化传导,作为一个学术整体变革可以看到如下景观:作为一种媒介,“写意”、“写实”、“形式”、“观念”等不同的艺术创作的概念系统和动力机制在纸本媒介上实现了交互和扩展;作为一种“视觉资源”和“文化观念”,“水墨”作为“文化的质料”已通过当代艺术范式的使用实现了装置、新媒体、架上绘画、行为艺术的“跨媒介”传导和初步的精神辐射。在作品的事实见证下显现的是艺术观念的变化:“水墨的延长线”即体现在创作的方法论和“跨媒介”现象中的“传导机制”,成为从艺术层面理解20世纪到21世纪水墨相关问题的观察视角,尤其在21世纪中国艺术的当代转型进程中发生了“界面转换”,这个界面的转换发生在全球化时代的全球与本土“关系方式”的新调整中,“水墨的延长线”作为一个文化逻辑和一种发生机制已经成为中国“文化体”在当代艺术界面下的独特现象,也成为中国艺术全球参与进程中促进不同文明实现相互启迪的战略资源。

 

秦修平  大鱼2017-3 纸本水墨 97cmX360cm 2017年

 

 党震 西江月 124x241cm 纸本设色 2017

 

杜小同 泳之三191.50x110cm 水墨宣纸 2015年

 

屠鸿辉 失系列之第五季NO.1 纸本水墨 86_75cm 2014

 

贾秋玉  Joey  37x49cm 宣纸、墨、丙烯白 2016年

 

李军 《黑色礼帽 绅士No.1》 纸本水墨  60×60cm  2013年

 

沈沁 Face No.17  430x275cm  纸本水墨 2011

 

魏久捷 神圣喜剧.原罪NO.3 三位一体 118X165cm  绢本设色 2014

 

陈子丰 战士 270x110cm纸本水墨 2016年

 

孙浩  青春的纪念碑270145cm,纸本水墨,2017年

 

以上初步勾勒了作为一个“视觉文化”现象的“水墨转型问题”,总体可以分解为两个议题:一个是“变化中的水墨”现象,另一个是“水墨的延长线”。前一个是作为当代转型的“水墨变化”,它基本是在纸本水墨中实现一种艺术创作方法论层面的“水墨画的当代转型”。后一个是作为“延长线现象”的相对广义的视觉文化的水墨问题,即借助水墨的视觉或文化资源从事当代形态的艺术创作,这构成了水墨作为一种视觉文化的“延长线”。

 

张见  桃花源  180x120cm 绢本设色  2013

 

郝量 潇湘八景-遗迹   絹本水墨   387x 184cm  2015-2016

 

金沙 向大师致敬——包斯的预言 30cm x 3  绢本设色  2016年

 

潘汶汛 飞花与绿狮 170-107cm 纸本设色水墨 2015

 

秦艾 白墙  纸本设色 86.5×134.5cm 2014

 

“水墨变化”和“水墨延长线”这两个相关问题都是发生在此刻艺术语境中深入艺术史层面的重要艺术现象。在我的几次关于水墨的策展中,有这么几个展览作为“文化发生”的行动对不同艺术家所做的水墨探索进行了学术的缕析和阐释,形成了一些初步的理论表述,成为研究这个问题的几个起点。2014年作为“寺上美术馆实验室计划”第二回的“来自水墨的新语境”比较系统的从理论上阐释了“水墨延长线”并提供了一个12人的学术模型,出版了同名论着,里面收录了自2011年以来对“延长线”形态下的水墨理论;2015年作为“正观美术馆研究室计划”第一回的“图像研究室:水墨进程中的一种'显象逻辑'”(出版同名画册)完成了对“图像性水墨”现象的集结和整合,从水墨画的“视觉之象”的“象”的形态出发,提出了“意象视觉”、“写实视觉”和“图像视觉”的水墨视觉的三种形态和理论框架;2016年策划的85人的大型水墨展览“敞开视野:水墨的生态”(出版同名画册)建立了从“笔墨元气”、“水墨新境”和“抽象视界”三结构对平面形态的水墨创作序列进行生态研究的理论视野。2016年至2017年策划的“inknow:水墨形态”则从中英文互动的语境中,从“形态”上对水墨的当代状况进行了跨文化语义学层面的阐述。此外在一些其他当代艺术的展览上展出的艺术家作品所涉及的水墨问题,以及包括一些具有研究价值的个案梳理性的策展(如2012策划的“折象:王彦萍水墨二十年”、“悬浮:王蒙莎”、“切入:李关关”等),综合起来对“水墨变化”和“水墨延长线”可以进一步提供以下两个相关问题的分述:

 

曾健勇 编年史 宽10米 综合材料 2016

 

高茜 花笺记之二41x133cm  纸本设色   2014

 

李关关 启NO.2  120×160cm 绢本水墨 2014

 

王牧羽《牧羽水文之马远卷首》 60x97cm 纸本水墨 2017

 

王煜 野火2017 (六)  129.3x64.6cm 纸本水墨 2017年2017

 

关于“水墨变化”:如果从中国语境的文化逻辑来看,在“变化中的水墨”动态化过程中,我们如何来理解20世纪“中西融合”中徐悲鸿和林风眠的艺术实践,如何看待后来刘国松的现代革新以及吴冠中对“水墨现代化”的诉求,如何理解卢沉在中央美院所引入的“水墨构成”课题及其之后田黎明、刘庆和、武艺、李津、刘进安、王彦萍、李孝萱、周京新等艺术家的探索及其那个阶段的艺术问题。如何理解张羽、刘子健、王天德、梁铨、沈勤、王川、邵戈、石果、南溪、胡伟、冯斌、桑火尧、一山、王璜生、田卫、李华生、张浩、伊玄、于洋、廖建华、张朝晖、姜吉安等人的水墨实验?如何认识徐累、朱伟、张见、金沙、郝量、高茜、秦艾、徐华翎、祝铮鸣、李关关、王蒙莎、陈林、党震、杜小同、杭春晖、雷苗、李戈晔、李军、刘琦、吕鹏、谭军、涂少辉、王煜、孙浩、徐加存、曾健勇、郑庆余、杨宇、李娜、赵丽娜、王牧羽、魏久捷、马兆琳、潘汶汛、朱雅梅、马骏、石荣强、毕可燕、王犁、陈子丰、岳小飞、曲巍巍、沈沁、屠鸿辉、秦修平、贾秋玉、章燕紫、刘俐蕴、彭薇等艺术家正在进行的探索?这些都结构性地构成了“水墨变化”的一些基本线索和个案。既要看到其中“表现式水墨”、“实验水墨”、“抽象水墨”、“图像性水墨”等概念描述及其背后运行方式的话语机制,也要看到作为群体与个案的具体特征。这些都构成了在平面形态纸本层面“水墨变化”可供进一步研究的起点现象。

 

田卫 1715-2017-始  -237×97cm-宣纸水墨,矿物质色,水彩

 

梁铨 茶和一点点咖啡 2001 咖啡、茶、宣纸  178×48cm

 

桑火尧  重访倪云林不遇2号 122x122cm 绢本水墨 2015

 

王璜生 游·象001 123x123cm 纸本水墨   2011

 

于洋 一支颜料和2ml墨.No1 100cm x 118cm纸本水墨,木2016

 

关于“水墨延长线”:大约在2010年前后,我逐渐形成了一个“水墨的延长线”的学术判断。无论是徐冰的平面性作品《新英文书法》、装置作品《背后的故事》,还是尚扬的架上综合媒介作品《董其昌计划》、张方白以油画为主的《鹰》系列,潘功凯的《雪夜残荷》等新媒体作品,还有其他不一一列举的许多艺术家的探索,构成了一种在“延长线”地带发挥水墨当代可能性的探索,我称之为“水墨延长线”。“水墨延长线”是一种作为“延长形态的水墨”现象,它隶属于更为广义的当代视觉文化,具有在全球和本土之间建立新地带的特点。“水墨延长线”的存在使得“水墨”可以建立延长语境。如果从视觉文化的整体出发进行结构分析,它是“跨文化”的,因此在全球与本土这种新型文化关系中,是一种时代关系与文化关系的“奇遇”。“奇遇”是一种“奇妙属性”的“再关系”,它从“原媒介”与“他媒介”的“跨媒介”传导与视觉辐射的动态化中,逐渐“合璧聚拢”成一条作为整体景观的“水墨延长线”。如果中国作为一个文化的概念可以比作一个具有创造活力的“文化体”,“文化体”内的“老文脉”作为一种文化遗产和文化身份的内容与新时代新进入的带有“全球化”属性的“新引入”质料(质料的概念参照亚里士多德对事物生成“四因说”的论述),共同构成了“共时同体”的一种活性存在的“共有质料”,而这种存在方式客观上构成了质料间发生“再关系”的前提和条件。如果说水墨可以承载一种文化的观念和可感觉性,那么这种观念性、精神性和感觉性可以“跨越”媒介在多元媒介的艺术语境中建立新起点。作为一种“文化”的“水墨”则有可能超越原有概念的固态边界,进入一个“视觉文化”生态下的新的“生长形态”,在“艺术”的概念下运行,选择性吸收不同“艺术质料”进行自身的“创造性重构”。在“原媒介”与“跨媒介”的互动中形成一种当代化的“文化自觉”,激发和促生“新型视觉”观念和语言系统的可能性,进入一种“跨文化”的新现实。“跨文化”将重组“水墨”的自我识别机制,带来对于“范式”和“界面”的重新界定。“再关系”成为水墨在“延长线实践”中自我创生的内动力。“跨文化”作为一个基本的创作和生成机制,是水墨在“全球化”波段下在“文化体”中从重组自身到延长实践的一种创生机制。

 

仇德树 裂变—山水聚彩 180×120×3cm 宣纸 丙烯色 画布 2007-2008

 

胡伟《雨芭蕉·春》170cmx360cm  综合材料  2015年

 

涂少辉 一念之间   (右) 78x58cm 装置绢本绘画  2017

 

彭薇  遥远的信件-装置、水墨绘画-280-210cm

 

章燕紫  透气 纱布、水墨、朱砂  2016年

 

徐龙森“山不厌高”欧洲个展现场

 

水墨已成为一种实验性的“跨文化”媒介,这种源自东方视觉艺术体系中独特而在古代文化系统处于相对闭合的状态,在20世纪以来的艺术史变革中经历了前所未有的剧变,尤其是近二十余年以来随着当代艺术现象的进一步展开,逐渐进入到一种全球与本土的特殊关系中。无论是水墨自身的当代转型还是当代艺术中的其他类型的艺术对水墨的介入,都使得水墨这种媒介成为了文化意义上的“活力地带”,它自身原本的价值与新的艺术史传导到今天的艺术创作方法论正在形成一种新形态的水墨概念。一种从闭合到敞开的转型使得水墨有可能成为一个“生长体”。以往的思维已经很难解释21世纪水墨所面对的文化语境和正在发生的艺术实践。水墨正在开始解构艺术问题上的各种束缚,建立属于这个时代的增长点,艺术的活性和创造力正在发挥新的作用。新世纪即将进入第18年,面对近些年来由艺术家的创作所建立的水墨发展的“新事实”,我们看到了一种水墨在创造形态中的可能性,然而面对水墨在理论上充满各种可能性的同时,也发现在具体艺术家不同动机的行为中透现出存在的一些矛盾和纠缠的现实问题。面对水墨新的事实,需要与之相关的不同角度去切入水墨的形态,既需要一种全球视野的眼光,更需要切近水墨具体语境相适宜的评价方式。

 

徐冰《背后的故事》(1正面)装置

 

徐冰《背后的故事》(2背面)装置

 

潘公凯 融 威尼斯艺术双年展中国馆 尺寸可变 影像装置 2011

 

张方白 《虹2016-1》250x800cm 布面油画 2016

 

董其昌计划-27  尚扬 2009年 300x272cm  布面综合材料

 

“水墨变化”及其“延长线实践”使得水墨整体上成为一个作为“视觉文化”现象的学术话语,水墨也呈现了一种具有中国文化属性,也面向全球文化秩序的在脉系与思想、观念和语言的特定方式下运行的“转型状态”。

王萌(策展人与艺术批评家)

2017年9月15日于北京

本文为“墨攻--首届武汉水墨双年展国际学术论坛”论文。

关于作者:

 

 

王萌,资深策展人、艺术批评家。1983年生于山东,2002至2010年在中央美术学院完成学士和硕士学位。自2010年以来任职于中国美术馆,系中国美术批评家年会学术委员、中国美术家协会综合材料绘画艺术委员会学术秘书、中国博物馆协会会员。策展作品两次被文化部评为全国年度优秀展览,三次被北京市文化局评为年度北京年度优秀展览。

 

出版11本学术专着:理论专着有《美术馆作为“文化发生场”的启示:一种新思维的提出》;着有三部实验报告《来自水墨的新语境》、《抽象艺术新一代》和《今日绘画中的媒介与方法》;主编三部研究室报告《图像研究室--水墨进程的一种“显象逻辑”》、《研究室计划(第二回):绘画发生中的观念和语言》、《研究室计划(第三回):运行中的“非形象”》;主编《视觉乐园--于幸泽的艺术世界》、《从现代出发--15位艺术家的15种表达》(副主编)、《中国意志--当代中国绘画》、《敞开视野:水墨的生态》。

 

主要策展作品有:“寺上美术馆实验室计划”【“今日绘画中的媒介与方法”(第一回)、“来自水墨的新语境”(第二回)、“抽象艺术新一代”(第三回)】(被文化部评为2013~2014全国优秀展览)、“正观美术馆研究室计划”【图像:水墨进程中的一种“显象逻辑”(第一回)、绘画发生中的观念和语言(第二回)、运行中的“非形象”(第三回)】(被文化部评为2015全国优秀展览)。在澳大利亚“中国文化年”(2011)和德国“中国文化年”(2012)期间,作为“新境界--中国当代艺术展”(澳大利亚国家博物馆)和“无形之形--中国当代艺术展”(德国卡尔舒特艺术中心)视觉艺术策展团队的成员,成功实现了在堪培拉和布德斯多尔夫的项目。

 

策展作品还有:“从现代出发--15位艺术家的15个表达”(中国美术馆)、“INKNOW:水墨形态”(威狮当代艺术中心)、“2016中国当代水墨学术邀请展--敞开视野:水墨的生态”(威海美术馆)、“此时此地--中国当代艺术邀请展&中韩青年艺术交流展”(韩国文化中心)、“多棱体--新兴抽象的结构维度(试验展\798站)”(北京798青研会艺术空间,指导策划)、“中国意志--中国当代绘画展”(北京当代美术馆、798领升艺术机构)、“'跨'波普折枝--金准植个展”(北京名泰空间)、“神奇的新'疆'--张永旭作品展”(新疆吐鲁番博物馆)、“视觉乐园:于幸泽的三个世界”(北京寺上美术馆)、“李关关个展:切入”(艺凯旋艺术空间)、“王蒙莎个展:悬浮”(艺凯旋艺术空间)、“折象--王彦萍作品展(1992~2012)”(北京画院美术馆)、“视界:抽象艺术的语汇”(四川美术馆)等。

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王萌

王萌,北京人,1983年出生于山东。著名策展人、艺术批评家,美术馆学研究者。现任职于中国美术馆,中国博物馆协会会员。2010年获中央美术学院艺术管理硕士学位,2006年获中央美术学院美术史学士学位。有着丰富的策展经验,出版八部学术著作,论著涉及美术馆学战略研究,当代绘画、水墨、抽象等前沿问题的艺术现象阐释和艺术家个案研究,在业界产生着重要影响。

出版著作

理论专著有《美术馆作为“文化发生场”的启示:一种新思维的提出》;出版三部式实验报告著作《来自水墨的新语境》、《抽象艺术新一代》和《今日绘画中的媒介与方法》;主编《图像研究室——水墨进程的一种“显象逻辑”》、《视觉乐园——于幸泽的艺术世界》、《从现代出发——15位艺术家的15种表达》(副主编)、《中国意志——当代中国绘画》(与人联合主编)。

艺术成果

在中国美术馆完成近百个展览,以亲历的宽阔视野宏观中国美术的整体结构,对艺术生态的运行机制具有完整的理解框架和实操经验;多次参加当代艺术学术专题研讨会并在各重要媒体发表论文,以清晰的艺术批评实践和独立的当代理论视角在艺术世界产生着影响;在中国当代艺术的国际交往和国际艺术进入中国的主流平台的双向交流中积累了丰富的实战经验。他的策展涉及绘画、装置、新媒体、水墨等不同艺术形态,其策展合作艺术家的起点从徐冰、谭平、刘小东、喻红、展望、尚扬、王怀庆、孟禄丁、缪晓春等艺术界的开拓性一代群体起步,近年来亦将策展推进到更年轻一代的艺术群体,如孙原&彭禹、王光乐等为代表的新势力,一直将关注的视角延续到“八零”和“九零”青年群体的最新动态,通过“策展”的活性力量探索并推动着当代艺术在新世纪的发生模式,曾策划的学术展览有:“寺上美术馆实验室计划”【“今日绘画中的媒介与方法”(第一回)、“来自水墨的新语境”(第二回)、“抽象艺术新一代”(第三回)】(北京寺上美术馆,被文化部评为2013~2014年度全国优秀展览)、“从现代出发——15位艺术家的15个表达”(中国美术馆)、“图像研究室——水墨进程中的一种‘显象逻辑’”(北京正观美术馆)、“此时此地——中国当代艺术邀请展”(韩国文化中心)、“多棱体——新兴抽象的结构维度(试验展798站)”(北京798青研会艺术空间)、“中国意志——中国当代绘画展”(北京当代美术馆、798领升艺术机构,与彭锋等联合策展)、“神奇的新‘疆’——张永旭作品展”(新疆吐鲁番博物馆)、“视觉乐园:于幸泽的三个世界”(北京寺上美术馆)、“折象——王彦萍作品展(1992~2012)”(北京画院美术馆)等。

在澳大利亚“中国文化年”(2011)和德国“中国文化年”(2012)期间,作为“新境界——中国当代艺术展”(澳大利亚国家博物馆)和“无形之形——中国当代艺术展”(德国卡尔舒特艺术中心)视觉艺术策展团队的成员,成功实现了在堪培拉和布德斯多尔夫的项目。此外,参与策划了“不负丹青——吴冠中纪念特展”等为代表的中国美术馆重要展览。参与两届中国美术馆全球新媒体艺术三年展和“词与图——玛格丽特以来”、“生活状态——全球环境中的波兰当代艺术展”等若干重要国际交流的当代艺术大型展览及侯一民、黎雄才、陈大羽、刘国松、郎静山、陈平、何多苓等重要艺术家学术研究展。

获得荣誉

2015年2月曾策划的“寺上美术馆实验室计划(2013~2014)”被文化部评为“2013-2014年度全国优秀展览”,成为最年轻的“全国年度优秀展览”得奖策展人;

2013年“中韩建交21周年”之际,主持策划的“第一届中韩文化艺术节”的“此时此地——中国当代艺术展”和“中韩青年艺术交流展”,在中韩民间文化交流领域做出重要贡献,并在韩国文化院获得韩方颁发的中韩文化交流贡献奖。

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