99艺术网:您的书法从颜真卿楷书入门,80年代晚期改学魏碑,经二十余年诸体陶染,四体皆能,尤长真、草二体。您是何时开始接触书法?这跟您的教育背景有什么联系?

寇克让:我对“接触”的理解是耳濡目染、是无意识的接受,书法的存在或者对书法环境的接触,比把它当作一个专业去学习要好得多。以我小时候所生存的环境而言,大概从我记事起,我爷爷常跟我们说的一些口诀、歌谣都跟写字有关系。比如“提笔难写风飞家”、“家字要好,宝盖要小”等。但是书法不仅仅是写字,还有传统文化方面的熏陶。无论是语言方式、记事方式还是书写方式都是传统的东西。

书法在写字之外的因素非常多,比如《东坡志林》云:“古人书法皆有所自,张长史言观舞剑器而得神,雷太简方听江声而笔法进,文与可观蛇斗而草书长。”黄庭坚也是观江上纤夫拉纤而悟笔法。这对于我们现在好多写字的人而言简直不可想象,其实这就是通感。有的时候我们耳朵听到的和眼睛看到的在艺术感觉上是一致的。 【详细】

立足传统,发挥想象,大胆尝试。传统书法并没有寿终正寝,并没有终结,最传统的路子不会过时。越是传统的东西越有生命力,当所有人的衣食住行都没有问题的时候,就会返璞归真,追求原本的东西。
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99艺术网:历史上有很多书法特别好的人,比如宋人黄庭坚,为什么您主要学习的几个人停留在晋唐时代?

寇克让:我在《书法没有秘密》中对书法史做了一个划分,分为两个时期,一个是古典期或者叫经典期;一个是变异期。古典期的人重在创作,而不是重在继承,变异期的人重在继承,一味地在继承,哪怕是创造都要从继承开始。古典期有两大流派,可以说是并行的。一个是以二王为代表的晋派;一个是以张旭、颜真卿、柳公权、怀素这些人为代表的唐派。变异期大家的实质都一样,不是学晋就是学唐,或者是兼学晋唐。晋是阴柔的美,唐是阳刚的美,不可能出现第三面。说兼而有之,但必然有一个偏向,偏阴或者偏阳,偏豪放或是偏婉约,再出现不了第三支力量能够跟晋唐两支相抗衡。

古人说“取法乎上仅得其中”,我与其在纷繁复杂的状态中去寻找最基本的东西,不如直接抓住它的源头。这是一种追本溯源的精神,一种探究精神。我要学黄庭坚,那我的基本格调要低一些。艺术是感觉的东西,真喝酒的人喝白酒,真学书法的人学晋唐。 【详细】

99艺术网:您怎么看待唐人孙过庭的《书谱》?历史上对其人、其书提及的并不多。

寇克让:《书谱》是唐代人孙过庭的草书卷子,是真迹,藏在台北。距今大概有一千三百年的历史,是留传到现在,篇幅最大的名家真迹,有三千多字,远超过《千字文》。我们为什么说它珍贵,因为它学习王羲之,而王羲之的草书真迹到现在一字不存,《书谱》一定程度上弥补了这个缺憾。 孙过庭学王羲之相当到位。宋人米芾说“唐人得右军法,无出其右”,又说孙氏是“有唐间第一妙腕”。唐代名家几乎无人不学王羲之,但在米芾看来没人能超过孙过庭。 唐太宗说过一句话“过庭小子书乱二王”。什么叫乱?以假乱真的乱,就是造假。米芾还说过:“作字落脚差近前而直,此乃过庭法,凡王字中有此等字皆孙笔也。”这话什么意思?看来米芾当时面临孙过庭仿王羲之的仿品还真不少。

把这几桩事往一起放,孙过庭造假王羲之便成定谳。我首次揭这个陈年老帐,为什么?不是想告他造假,而是想说他那以假乱真的临摹功夫。在王羲之真迹皆无的情况下,要看清王氏草书笔法,不妨从孙过庭《书谱》窥其一斑。所以我们学王羲之草书,《书谱》是不二法门。 【详细】

99艺术网:有些场合把书法列入水墨,有水就有干湿的问题,有墨就有浓淡的问题,如何发挥笔墨的感染力?

寇克让:先从工具讲起,传统的要求是墨要入纸,要渗到纸里边去。力透纸背,入木三分这样的说法,就是要沉。但是要沉下去,不往两边随便跑,那是要工夫的。材料的吸墨性、吸水性、附着性,历史上一直是书写的一种追求,现在却成为一种排斥。很多人控制不了它,就选用不渗墨的熟宣。我不是一概地反对用熟宣,但是我主张或者说倡导用生宣。我觉得人总是要挑战难度的,否则没意义。实际上不光是材料本身具有吸墨的性能,对于现在的我来说,用墨情况,一段时间跟一段时间不一样,甚至一天跟一天不一样。这个不一样是努力地尝试更多的可能性。说墨分五彩,说明墨的层次感和质感的绚丽斑斓,是人追求的东西,是人欣赏的东西,既然是一种需要甚至追求,为何不做更多的探索。 【详细】

寇克让,1968年9月出生于陕西。寇克让幼年从颜真卿楷书入门,80年代晚期改学魏碑,于北魏元氏墓志用功尤深。经二十余年诸体陶染,四体皆能,尤长真、草二体。

寇氏初涉草书,从唐人孙过庭《书谱》入门,临习八年,未尝间断。

1998年入首都师范大学书法研究所读研究生
2001年改学《大观太清楼帖》之王羲之草书,近两三年兼学王献之、张旭草书。

2008年 获北京大学中文系博士学位。

《博士六人行书法展》寇克让博士参展作品

《书法没有秘密》,寇克让著,新星出版社2012年8月出版

2013年 中日当代名家书画交流展

李保兴:寇克让先生有着学者的执着与坚持,他在熟读古代文献的基础上,能从我们常常忽略的问题入手,发微见著,广征博引。就像一个逻辑缜密的侦探小说家一般,在古代经典文献中找出证据与其相互之间的蛛丝马迹,然后得出一个发人深省、令人过目不忘而又合情合理的结论。

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