穹究堂荣幸的宣布，代理艺术家雷京金，并将于2022年12月15日举办艺术家首个绘画展“大象对话”。展览持续至2023年2月12日。

最早见到雷京金的作品，是一张画着名为“ABSURD”的马戏团，画面右下角有一个看向马戏团的背影。马戏团的门帘半开，门口站着一个巨人一个侏儒，里面舞台中央的演员头顶一只乌鸦。画面如其名，荒诞离奇，犹如画中马戏团帐篷顶部的大火，照映着帐篷一半白一半红。但半开的门帘却似有魔力，招呼着看客进来观瞧。

于是走进，仿佛进入梦中，却又与梦不同，画面中的人物、动物、植物犹有所指，更像是现实与梦的裂缝，假借梦的无意识，避开现实的伪装，而直指内心。根据艺术家雷京金的阐述，这是关于人内在的探索，所描绘的也是人介乎于专注与放空之间“游离”的状态，因为游离状态下是一个人脱去伪装最真实的时刻。

艺术家眼中的真实，并不是简单将人回归到最本能的时刻，也不是像实验分析一般将人的一切社会表征都考虑在内。正如前文提到的梦与现实的裂缝，人的真实是高于本能而不受压抑的部分。这也是雷京金作品中珍贵的地方，既不是完全源自本能的抽象，但又像是摆脱了社会压抑的自在探索。

上个世纪六十年代，Paul MacLean（保罗·麦克莱恩）提出了三脑一体的理论，根据进化史上出现的顺序，将人脑由内而外的分为“爬行动物脑”、“古哺乳动物脑”和“现哺乳动物脑”。“爬行动物脑”也称作本能脑，装着人的欲望与本能；“现哺乳动物脑”主导人的理性思考，抑制着人的本能。而在这两者之中的“古哺乳动物脑”则负责产生感受与情绪，从恐惧到兴奋，从悲伤到愤怒。

三脑一体的理论，也让人戏称为一个人其实是一只鳄鱼，一只象和一个人的组合。我们看鳄鱼蜥蜴，始终觉得它们太过冷血，说鳄鱼的眼泪是骗人的，那是因为它们尚未产生能落泪的情绪。而出于对情绪对共通，看哺乳动物，小至猫狗，大至马象，会觉得它们通人性，眼神中藏着有情感。看非洲纪录片，小象在水坑戏水，喜悦的情绪不言而喻。

情绪是一件美妙的东西，它是本能的一种外化表现、是理性压抑的缓冲地带。这似乎暗合前文的“游离”，一种介乎于原始本能与社会压抑之间的东西。

在雷京金的画中，有一种对来自社会文明压抑的警惕。为了能更好的了解内在，就不得不过滤掉外在的干扰。衣服是人类最直白的伪装，相比于表情、肢体，衣服可以最不费劲的完成伪装和欺骗。长期社会文明早已赋予衣服以全人类共通的语言，而所有人都可以轻而易举的在衣服下隐藏起自己的本性。只有弱化衣服，才能绕过这层指向性，从而直达内心，将对画面的思考准确的落在“人”上面。

简单的外在衣服方便去除，但生根于脑中的“衣服”却并不容易去除。“现哺乳动物脑”主导的本能压抑源于漫长的历史变迁与文明发展。它与人自身本能的对抗由来已久。在古希腊文化中，主司本能的戴奥尼索斯酒神精神和主司理性的阿波罗太阳神精神，是感性与理性的平衡，也是本能与压抑的矛盾。经由矛盾产生的种种，仿佛低喃的大象，似乎野蛮似乎灵性。

此时回过头来，重新审视雷京金作品中的奇形怪状、荒诞离奇。胳膊腿粗细不同的人、脚下生根的人、咬牙切齿的人甚至于喷火的大象、乖张的猫。你会发现，这些人物、动物并不是对现实事物的具体描绘，而是继续弱化脑中固定的压抑，将本能外化出来的情绪作为铺垫所完成的对内在探索的记录。毕加索说像孩子一样的绘画，大概就是舍弃这股压抑吧。

火焰在雷京金的作品中时常出现，比如一开始提到的名为ABSURD的马戏团帐篷顶上的大火。这大火就像本能中不受控制的、代表破坏的部分。看似自由却不受控制，令人着迷也令人恐惧。这或许是艺术家所留下的一个伏笔，对于内在本能的一个担忧。

不过好在人脑中还有“古哺乳动物脑”的部分，还有一只代表情绪的大象。可以产生产生情绪与感受。当危险来临之际，用恐惧提醒大脑，同样，也会在好运降临之时，用喜悦点亮大脑。

关于艺术家
About Artist

雷京金

1998年出生于广东，现工作及生活在武汉。他的作品侧重于“人”，通过绘画的形式，结合不同的材料，探索和表达人最真实的一面。即一个人介于专注与放空之间“游离”的精神状态。其作品所探讨的是“本我、自我、超我”中最隐匿、最远离社会属性的“本我”。

关于策展人
About Curator

阿燊

穹究堂主理人