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1001. 碌碌而为王璜生之对话皮道坚 [96%]

...西方后面亦步亦趋。之后渐渐理解,大家要立足于自己的民族文化土壤,立足于我们的传统来创造属于我们的当代艺术。我非常赞同你表态,水墨可以当代。但它是当代艺术的一部分,它不可能说中国的当代艺术都是的水墨的当...

类型:新闻发布时间:2014-12-23 13:28:52

1002. 卢昊:市场最好时,艺术家的创造力最低 [96%]

...不是文化上的创造大国?怎样才能树立起来具有民族精神和普世意义的大文化品牌?  卢昊:解决这些问题我们首先需要问自己两个问题。第一个,什么是文化,什么是文明,我们才能知道什么的国家是真正意...

类型:新闻发布时间:2010-03-04 08:48:06

1003. 文联及各全国文艺家协会工作综述:艺术奉献人民 [96%]

...学创作、电影高新科技、青年电影、高校电影联盟、少数民族电影、动画电影等工作委员会和演员联谊会等专业委员会。中国音乐家协会5年来,中国音协着力拓展新思路...

类型:新闻发布时间:2011-11-22 10:28:10

1004. 专访新加坡美术馆前馆长郭建超:新加坡艺术的中国性 [96%]

...分享。其中微妙的难处在于:在新加坡,如果把水墨过度民族化,就会由于这种强烈的民族性让其他文化难以认同;如果把水墨的民族性削弱,它又会回到西方思想方式中艺术课题的主流里去,水墨本身就被淡化了。谈新...

类型:新闻发布时间:2014-09-03 09:56:50

1005. 古玩业回归市场的必要性 [96%]

...亲身感受文化遗存的内涵以后,便很自然地激发出强烈的民族自尊和爱国心。几十年来无论是经营古玩的商人,还是热爱古玩的藏家们,他们或是因为生计或是由于兴趣爱好,都通过收藏实践,感受到了...

类型:新闻发布时间:2015-10-22 14:41:01

1006. 露骨的造物——关于沈少民的作品 [96%]

...反映出沈少民驾轻就熟的捏造神话对象的能力。龙是中华民族的象征,源自古代神话中的想象之物。现代科技文明早已认定,龙是世上并不存在的神话动物。但由于作品应对的是历史和文化规范,沈少民试图以此挑明他自身系统...

类型:新闻发布时间:2007-08-23 23:42:23

1007. 第四届沉香博览会10月底在北京举行 [96%]

...民、皇族、达官贵人、兵士、奴仆杂役、佛道僧尼、少数民族外,外国的商人、使者、留学生等总数不下3万人。当时来长安与唐通使的国家、地区多达300个。唐代的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至周边的日本、...

类型:新闻发布时间:2015-08-30 11:30:31

1008. 道德经被制成漆艺长41米拟报世界记录 [96%]

...的生活信念、顺应自然的行为法则。如此体现华夏文明与民族和谐精神的画卷,是祈福中华、复兴盛世、构建和谐的精神食粮和社会财富。厦门优必德锦丽漆艺工作室同时创作完成了漆艺作品《山海经传奇》,作品同样41...

类型:新闻发布时间:2010-07-22 14:30:40

1009. 现代文人雅集:2008华人收藏家大会昨上海开幕 [96%]

  丁绍光的发言从后全球化时代谈论中华民族文化的复兴,他认为,中国艺术正处于大转变的时期,中国现在是出现自己的当代艺术家的时候了,我这里强调的是中国当代艺术而不是西方现代艺术的‘中...

类型:新闻发布时间:2008-10-09 08:50:57

1010. 王 林:以个体的名义创造历史——对西南当代艺术的追踪评论 [96%]

...可谓得天独厚,不仅历史上汉、楚、滇文化杂交,现在各民族文化并存,而且更加上山地文化和城市文化的相互拉锯,所以在这里出现一批创作意向近似的画家是比较自然的。李继祥的《阴阳系列》掠取汉俑原型而显示出山地文...

类型:新闻发布时间:2007-03-31 07:08:00