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1051. 盛葳:为什么没有“新乡土” [89%]

...展的前提。只有这样,我们才能摆脱和超越后殖民主义民族主义纠缠不清的两难境界,形成中国美术自主自立自由发展的格局。[①]

类型:新闻发布时间:2009-10-14 10:42:13

1052. 陈正雄:没有创意 作品未生即死 [89%]

...创造新物种的方法,创作出无疆界的作品。我从台湾少数民族艺术中萃取了两种基因:强烈的色彩和鲜活的生命力,也从唐代的狂草书法里萃取丰富的图像及其音乐性,它给我的绘画引进了新的创造基因链。尤其是后期的作品,...

类型:新闻发布时间:2013-08-08 11:34:02

1053. 陈正雄:没有创意 作品未生即死 [89%]

...创造新物种的方法,创作出无疆界的作品。我从台湾少数民族艺术中萃取了两种基因:强烈的色彩和鲜活的生命力,也从唐代的狂草书法里萃取丰富的图像及其音乐性,它给我的绘画引进了新的创造基因链。尤其是后期的作品,...

类型:新闻发布时间:2013-08-08 11:34:02

1054. 为何萧条?供给什么?——中国当代艺术近况分析 [89%]

...的指鹿为马、含混暧昧立场中的卑贱奴性、用简陋的文化民族主义做幌子的虚妄玄学……都在时尚的画皮下缺乏当代性的内核。貌似完全不重要的基本立场,其实是最需要坚守的底线和路标。立场一旦丧失或偏离,所有...

类型:新闻发布时间:2016-09-01 10:29:11

1055. 美育在当代中国的机遇与使命 [89%]

...育,专指艺术审美教育。在人的全面发展教育中,在培养民族精神的教育中,美育占有极其重要的地位。西方早在古希腊时期,在城邦保卫者的教育中就有美育的传统。柏拉图重道德,却坚持德育和美育的结合...

类型:新闻发布时间:2010-07-31 16:20:32

1056. “猛然间”十人油画作品展于华府艺术空间开幕 [89%]

...官方体制的包装下已经风情化、商品化了,演变成一种伪民族民间艺术。这种情况,在云南更为严重。另一方面,那种理想主义和我们讲的那种乌托邦的东西,在当时是非常孤立的,有点悲壮。我当时就在想,贵州现代艺术真的...

类型:新闻发布时间:2011-08-24 16:03:17

1057. 《信仰与当代》来自东南亚的社会学图式 [89%]

...域的不同宗教信仰与传统文化精神,东南亚独立的本土性民族文化人格已被动摇。不同宗教民族的冲突,使东南亚区域徒增一些不稳定因素,例如:近代史并无战乱背景的泰国,也局部开始出现由信仰认同问题所引发的种种矛盾...

类型:新闻发布时间:2007-04-25 16:39:00

1058. 中国国家博物馆展览计划 [89%]

...方的古典主义艺术思想,主张为普通人服务的现实主义民族主义艺术,认为艺术是有用处的,是鼓舞人心、表达社会理想的工具,多以通俗易懂的方式表现中产阶级和农民的日常生活。1870年,画家们成立了巡回展览美术...

类型:新闻发布时间:2014-07-02 11:23:09

1059. 乡土与乡愁:侯宝川《风景系列》中的意义索引 [89%]

...高小华等为代表,他们将乡土推向了少数民族题材。尽管这两种创作倾向各有不同,但它们与乡土和农村生活始终保持着某种内在的联系。事实上,在整个80年代,乡土化的风景不仅是四川当代油...

类型:新闻发布时间:2014-10-27 13:08:09

1060. 为李小山艺术观念来默哀 [89%]

...到今,中国画生存的根本贵在精神,这就好比中国人贵在民族精神一样,一种以黑头发,黄皮肤,中国话为属性的高贵价值和独立尊严。他不会因为一个时期的变革和一种制度以及任何强权和言论所屈服。这就从根本上区分了中...

类型:新闻发布时间:2008-04-22 22:05:20