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11541. 锵锵三人行：《阿凡达》代表主流普世价值观 [33%]

...梁文道：很原始的一种宗教信仰。窦文涛：网络系统，随处上网。许子东：是一个神探系统。窦文涛：因为这两人做爱的时候，我还当，他们做爱。梁文道：头发、尾巴接一块...

类型：新闻发布时间:2010-01-13 18:13:29

11542. 皆藤斋：从工具到伪装，进入人类社会的必要技能 [33%]

...，以至于她所抓取的，总是这些生物处于正进出社会关系网络的交叉点上，比如，脱掉积满汗水的硅胶袜套、洗脚、洗澡、躺倒床上的那一刻……

类型：新闻发布时间:2024-05-15 10:00:24

11543. 美术馆的起源：大众、艺术与国家 [33%]

...视的艺术史》，李万万：《美术馆的历史》。图片来自网络）

类型：新闻发布时间:2017-01-09 14:39:49

11544. 城头变幻大王旗——论当代艺术的被“招安” [33%]

...要改变什么以及这种改变的意义在哪儿?在院士代表们的网络访谈中，认为尽管换了旗号和身份，但自己的独立性、艺术追求和人格都不会受影响，似乎除了换个旗号多个身份，其他一切照旧。　　进入体...

类型：新闻发布时间:2009-11-18 09:25:37

11545. 隋建国：社会上最优秀的艺术家不需要有很多 [33%]

...面人物，演员也好，艺术家也好，音乐家也好，这些人在网络上，在媒体上都是很有影响力的，他把这些人请到，于是全社会也就都知道这个事了。记者：这个方式选择得很聪明。隋建国：看...

类型：新闻发布时间:2011-05-24 12:00:10

11546. 孙振华：从1994到2012 [33%]

...治的中国走向了经济的中国。伴随这种变化的是全球化、网络化、电子化；是大众文化和消费文化的潮流。新的问题刺激了当代雕塑的新思维，所谓文化身份问题就是对扑面而来的各种新问题的一种回应和态度。

类型：新闻发布时间:2012-11-20 14:28:50

11547. 光环之下，蜷缩着孱弱之躯 | 抽象表现主义大师为何都短命？（下） [33%]

文中图片如无特别说明，皆来自网络部分文字整合自王瑞芸《从杜尚到波洛克》

类型：新闻发布时间:2016-08-26 13:46:55

11548. 流拍不等于“崩盘”艺术市场期待理性回归 [33%]

...而知的。中国的富人是全社会的敌人，这样的思想在各种网络留言上暴露无遗。而艺术品投资和收藏领域恰恰被这伙人所控制，所以，这个行业的覆灭当然也就成为人心所向。　　董国强先生的上述看法，是切中...

类型：新闻发布时间:2009-03-19 11:42:31

11549. 一波三折的变局：追索圆明园兽首的法律悬念 [33%]

...这样，在2009年1月17日召开新闻发布会的时候，这个通过网络和电话组建的律师团队成员已经超过60名。牛宪锋一直关注着刘洋的行动，海外文物追索的圈子其实不大，在民间组织方面，目前只有中华抢救海外流失文物专项...

类型：新闻发布时间:2013-12-13 09:05:08

11550. 可感性的边界：曾梵志的过往与此刻 [33%]

...接地经历生活，而是通过不同的表象如媒体、广告和社交网络被卷入景观（Spectacle）的建构。景观的入侵力量构成了一种以图像为媒介的人与人之间的社会关系。面具，作为真实面容的奇观，被大众所追捧和滥用。...

类型：新闻发布时间:2023-10-16 10:35:51