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1171. 庄辉丨公元前1650年 [82%]

  庄辉:构建自我观照世界的方式  文/常旭阳  转变  庄辉三十年的艺术实践中,媒介涉及到绘画、装置和影像,而最常见的是摄影作品。但我们不能称之为摄影...

类型:展览发布时间:2019-02-26 16:53:41

1172. 李津:肉体的神学或神学的肉体 [82%]

...论他们在吃、看、性交还是洗浴,我们看到惊奇,看到对自我消亡和生存短暂的恐惧。独浴或双人浴之于李津是直接地沉溺于快乐,洗浴同时也是把快乐和冥想结合在一起的过程,每次的洗净身体也...

类型:新闻发布时间:2012-11-05 16:14:27

1173. 李津:肉体的神学或神学的肉体 [82%]

...论他们在吃、看、性交还是洗浴,我们看到惊奇,看到对自我消亡和生存短暂的恐惧。独浴或双人浴之于李津是直接地沉溺于快乐,洗浴同时也是把快乐和冥想结合在一起的过程,每次的洗净身体也...

类型:新闻发布时间:2012-11-05 16:14:27

1174. 中国当代艺术的单向度发展 [82%]

...弱,难当守业之重任。我所说的批评力,实指艺术家进行自我反省,批评家进行有针对性的提出当下的共同性问题的能力(批评家当下的强项主要是针对个别艺术现象或对象),这是一种生存能力,如果这种能力丧失,那么艺术...

类型:新闻发布时间:2009-01-15 17:19:40

1175. 我在这儿,但什么也不是──草间弥生的艺术之路 [82%]

艺术当作一种自救,一种自我抹消(self-obliteration),面对伴随一生的精神官能症,她透过逼视生命中的恐惧与幻境,将自己淹没於圆点之海。生长在一个保守的家庭,

类型:新闻发布时间:2015-03-05 09:33:08

1176. 一个由小便池引发的悖论 [82%]

...在双面真理论中,一个受到广泛讨论的命题,便是自我参照(self-reference)命题这类逻辑悖论,比如著名的说慌者悖论(比如这句话不是真的)。这是些看似诚实却最终导致逻辑悖论的表述,它们的逻辑形式是...

类型:新闻发布时间:2016-10-24 10:37:19

1177. 王一好个展《没有边界的花园》在頌艺术中心开幕 [82%]

...艺术中心馆长苏芒担纲策划。 王一好的绘画实践始于对自我性别身份的审视,着力于对性别、身体、自然物的介入与重组展开探索,艺术家 试图构建出一个与女性相关的超现实景观。 她在作品中所运用的一系列代表性符号,...

类型:新闻发布时间:2023-12-04 10:15:12

1178. 与真我对话 范娅萍作品展亮相艾米李画廊 [82%]

...都是无法解读的,范娅萍的作品呈现出的癫狂般的自由和自我的趣味,正是象征着她内心的憧憬,以及她在现实喧嚣中的一种谴怀、坚守与希望。艺术家在《梦境》中写道,在梦境中,是最接近的真我,是与自我的对话&rdqu...

类型:新闻发布时间:2014-03-12 19:51:18

1179. “纳比”画派的奢侈享受 [82%]

...伤及些习俗中的贵贱。所以,宁可把它说作是超越自我,更应该被看作是对自己的前世今生的明察。这样去看待长与幼、内与外、他与己、物与我,就会集前后左右为自身的一体,就再不会沾染些自以为是的排他性和...

类型:新闻发布时间:2014-09-04 09:11:27

1180. 原型:苍鑫个展 [82%]

...我认为舔舐以及品尝土地这个具有自我治疗的持续性行为是解读苍鑫整个艺术旅程的一个关键节点。一方面,这系列作品宣告了苍鑫真正摆脱了东村时代集体性的身体语言方式,走进了个人塑造和个体表达...

类型:展览发布时间:2017-07-24 13:38:19