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1351. 第四届深圳美术馆论坛现场实录(第五场) [87%]

...觉系统的支配而言,艺术家就如同渴望用化学历史产品来自我满足的吸毒成瘾者,而掌握了历史书写权的写作者则跃升为生产化学产品的制毒者。这种生产方式不再依据对象自身的条件,而可能根据书写者...

类型:新闻发布时间:2011-12-09 11:01:21

1352. 出门不捡就是丢——王明青个展 [87%]

...,对艺术创作也因之在更纯粹的意义上成为文人精神上的自我写照。当然,这是我对王明青作品中低物质形态的一种理解与逻辑关系的阐释。其实,王明青已经将平庸化的低物质给予了提升与反诘,以及带来了他对于日常生活意...

类型:展览发布时间:2015-09-18 10:11:46

1353. “改造”历史,还是“反思”历史? [87%]

...我们的行为仿佛不是在关注艺术,而是在关注自我自我的声音好像比艺术史的问题还要重要。我们参与过后的历史变成了自我标榜的历史,我们是在改造历史,还是在给历史制造麻烦呢?...

类型:新闻发布时间:2009-11-18 11:43:48

1354. 绝对的理由——向京与尤永的对话 [87%]

...,触目惊心。向:我的初衷挺简单的,只是从关心自我这个角度开始。我当时就是想做一个非常非常有力量的身体,没什么涵义,之所以做这么大尺寸,完全是一个强调,就像你写一个字把它加粗、你说一句话声音大一点...

类型:新闻发布时间:2013-08-15 15:36:44

1355. 品评论 [87%]

...出来的总体观显得相当成熟,这种成熟表现在脚踏实地的自我超越上,在这一过程中,没有所谓的进步和退步,它只是有意识并且有见识地推动每一次超越。或许,傅榆翔还有更大程度的空间,那样的话,他每一个阶段的成果都...

类型:新闻发布时间:2007-12-13 23:59:00

1356. 收藏之旅有“三乐” 不要太看重得失 [87%]

...巨大的成就感和满足感,是每一位行走于收藏之旅中的人自我价值的最大体现。卢伯雄说。交友之乐如今的卢伯雄早已退休在家安享晚年,平日无事,就与同好相聚一堂共赏藏品,或鉴别真伪,或...

类型:新闻发布时间:2013-08-30 09:11:39

1357. 杨卫:没被完全“抽”掉的抽象艺术 [87%]

...脱原来对宗教、对文学的附庸以后,恰好呈现了这样一种自我独立的人文追求。我们知道西方中世纪的艺术是附庸于宗教,文艺复兴时期的艺术基本上是附庸于文学。但是到了抽象艺术以后却不一样了,它就跟...

类型:新闻发布时间:2010-09-04 13:55:16

1358. 当代艺术走进四川绵阳 探讨“生命体验的美学实践”转向 [87%]

...命悸动的捕捉;有对自我认定、否定、再认定循环往复的自我价值认同的尝试,如宋昱霖的十八拍创作、罗杰对对集体经验和个人经验的取舍从而确立自我的实践;有对从生存感悟到生命体验的转变,如左小祖咒的跨界创作,如杨...

类型:新闻发布时间:2015-12-09 20:54:20

1359. 有意味的模糊美学—陈文令的能量场 [87%]

...令采用了一种将普遍人性的经验转化为一种寓言化的自我形式,自我形式的存在,既不完全是现实主义雕塑的真实情况,也不惟观念雕塑的前卫至上,实际上,它具有临界状态下产生的一种极致表现:直指人心的视觉魅力。...

类型:新闻发布时间:2012-11-12 15:41:20

1360. 有意味的模糊美学—陈文令的能量场 [87%]

...令采用了一种将普遍人性的经验转化为一种寓言化的自我形式,自我形式的存在,既不完全是现实主义雕塑的真实情况,也不惟观念雕塑的前卫至上,实际上,它具有临界状态下产生的一种极致表现:直指人心的视觉魅力。...

类型:新闻发布时间:2012-11-12 15:41:20