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1551. 中国嘉德香港2014秋拍:“观古——瓷器珍玩工艺品”高古瓷器 [47%]

...会的发展,梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功能,已成为上层统治者等级地位的标志和风水寓意的象徵。明中晚期以後,梅瓶的观赏陈设作用则越来越明显。清代梅瓶多为传世品,这应与梅瓶此时主要用於陈设装饰有关。

类型:新闻发布时间:2014-09-28 13:36:25

1552. 艺术还需要视觉吗 [47%]

...是就有艺术理论家提出当今的艺术是话语对视觉的统治。由于所指的日益个体化,导致了视觉在我们对作品的阅读中变得可有可无,我把它叫做视觉的消失,由于我无法在我所看到的和我所想到的之间建立...

类型:新闻发布时间:2012-01-24 11:11:06

1553. 嘉德2015年秋拍:案上云烟——文房雅玩 [47%]

...,最早用于汉民族的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏,成为象征其身份地位的礼器。唐宋以后新乐兴起,磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。此件拍品...

类型:新闻发布时间:2015-11-06 17:22:29

1554. 美国大萧条时期的绘画展 让人联想到当下 [47%]

...讲述了一个独裁者在竞选中击败罗斯福总统最终建立独裁统治的故事。可见,历史总是惊人的相似,其中的复杂性不言自明。

类型:新闻发布时间:2017-04-24 10:25:35

1555. 日本城市雕塑 东京篇 [47%]

...时代武将。一生竭力效忠后醍醐天皇,为巩固日本天皇的统治立下了许多汗马功劳,但是最后却在43岁就因为军事失败而自杀殉主。是日本家喻户晓的所谓军神。后世以其为忠臣与军人之典范,被视为武神。此外楠木正...

类型:新闻发布时间:2014-12-31 13:01:33

1556. 宫殿里的教堂——巴塞罗那加泰罗尼亚国家艺术博物馆 [47%]

...间跨度上溯9世纪,下到12世纪,这正是罗马和拜占庭帝国统治的时期,也是宗教最为浓厚的时期。它们原是存在于各种教堂里的美术作品,既有被供奉的神明之像,也有用来讲述《圣经》故事的图画,还有一些是讲述宗教故事和...

类型:新闻发布时间:2014-07-28 09:38:24

1557. 匡时十周年春拍 | 晚明五家书法:一派风云入笔端 [47%]

五家之前的书坛,长期笼罩在董其昌传统书风的统治之下。物极必反,新的美学思潮开始萌动。傅山的名言宁拙毋巧,宁丑毋媚可以算是非常有代表性的新理念。书法不再唯美,一时间风气大变。...

类型:新闻发布时间:2016-05-30 13:35:30

1558. 艺术之旅:在马拉加遇见毕加索 [47%]

...太基西班牙地区,从5世纪开始,西哥特人将马拉加置于统治之下,8世纪,南上的摩尔人征服了西班牙,地处南端的马拉加成为了重要的贸易中心,之后马拉加又重新成为基督教占主导的城市。1936年西班牙内战,马拉加遭遇了意...

类型:新闻发布时间:2013-03-29 10:51:46

1559. 王林:如何谈论中国的当代艺术 [47%]

...异而成为当代艺术对人类存在价值的追寻。在当今世界占统治地位的生产方式中,资本持有者仍然并不公平地占有集体创造的绝大部分剩余价值;而在中国,资本不仅包括金钱资本而且包括权利资本。我想奥力瓦所提倡的文...

类型:新闻发布时间:2009-06-14 11:54:43

1560. 张颂仁:香港作为提供反思的公共空间 [47%]

...的是中产阶级的生活方式,也有对殖民文化和以资本主义统治的生活形态抗拒。为什么说地下呢?主要因为他们的边缘化。主流艺术馆不重视他们,也没有市场,没有能力去营造一个像样的艺术空间,他们都是离散的...

类型:新闻发布时间:2013-07-03 16:08:12