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1581. “景像2012-中国新艺术”新闻发布会 [59%]

...代艺术界里占有独特的位置。这一位置不仅是一个自我形象放大的位置;同时也清晰地显示出某种市场化的商标性的特征。在岳敏君的艺术中,自我形象放大变成了一种市场策略。在这里,自我形象&rdq...

类型:新闻发布时间:2012-07-20 10:25:23

1582. 深度解读:岳敏君 《音乐》 [59%]

...1,256,000签名:1995岳敏君出版:《岳敏君—迷失的自我》,河北教育出版社,2005年4月,第78页调侃艺术史经典——岳敏君的《音乐》

类型:新闻发布时间:2007-12-28 17:55:52

1583. 唐寅:狂士标格才子声名 [59%]

...情澹泊、胸怀旷达,在对自然山水的亲近中找到并实现了自我,过着风雅名士般平静优渥的生活。唐寅则不同,他出身于下层市民,以卖画为生,缺乏宽绰富裕的经济作为支撑,未能真正进入士绅阶层。在遭遇科举案的沉重打击...

类型:新闻发布时间:2014-11-25 09:10:01

1584. 术问——刘小东、卡斯滕·尼古拉、白南准三人展 [59%]

...场作画的记录性风格之边界拓宽,艺术家以数字技术重造自我。三个地点被分别架设了摄像头:一处位于有着地标意义的上海外滩,在此,行人、汽车、公交车和自行车争先恐后地穿过马路;另一处则探视着北京三里屯时髦街区...

类型:展览发布时间:2016-08-30 14:50:47

1585. 能量·材料·自在自我——托尼·克莱格访谈 [59%]

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类型:新闻发布时间:2012-03-22 11:42:25

1586. 殷双喜:心灵的景观——对李昌龙绘画的一种解读 [59%]

...代城市的发展野心,即人类试图改变自然,强制自然,按自我心中的想象规划未来的人造风景。李昌龙的绘画,对这种人造的景观是一种尖锐的质疑,并且从现代人与城市的关系来批判性地反省人与自然的心理联系。...

类型:新闻发布时间:2009-09-02 09:45:18

1587. 管郁达:绘画中的手工快感与享乐主义 [59%]

...量之物,如数据、线条、符号、代码、指数等,作为人类自我赋形中的创造性力量,拟人论正在处处消退。”(约翰·奥尼尔《身体的形态——现代社会的五种身体》p31)所以,我一直认为中国当代艺术成长的动力,...

类型:新闻发布时间:2008-05-08 23:11:25

1588. 管郁达:绘画中的手工快感与享乐主义 [59%]

...量之物,如数据、线条、符号、代码、指数等,作为人类自我赋形中的创造性力量,拟人论正在处处消退。”(约翰·奥尼尔《身体的形态——现代社会的五种身体》p31)所以,我一直认为中国当代艺术成长的动力,...

类型:新闻发布时间:2008-05-08 23:11:34

1589. 浙江三江“弘一书法”引得专家学者“百家争鸣” [59%]

...种表演了,书法越大越好,墨越狂泼越好,这个已经不是自我了,已经不是艺术的归意,艺术是表现情感的,表现人格的。三、禅化之禅,寺僧开创时代的新风,他们也是高僧,但是他们没有弘一法师那么禅,从富贵...

类型:新闻发布时间:2013-12-13 12:03:58

1590. 蓬皮杜拓展亚洲版图预示着什么? [59%]

...曼·里奇尔作品1939-1946:超越表象,流亡时期的自我解放2023蓬皮杜国家艺术和文化中心(LeCentrenationald'artetdecultureGeorges-Pompidou)另外,韩国在政策法规上的稳定性和自由度,也是双方合作的重要...

类型:新闻发布时间:2023-04-21 09:27:41