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161. “蔑礼法而崇放达,越名教而任自然” ——刘向华“城市山林”的当代物语 [82%]

...以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤彰显于中国漫长而压抑的想史。“蔑礼法而崇放达,越名教而任自然”,“放达”是超越算计而返还纯真,“自然”是抛弃压抑而回归人性,这种生命内省和自在的功夫是一门深渊的学问,是中...

类型:新闻发布时间:2008-12-05 23:00:00

162. 蔑礼法而崇放达,越名教而任自然——刘向华“城市山林”的当代物语 [81%]

...以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤彰显于中国漫长而压抑的想史。蔑礼法而崇放达,越名教而任自然,放达是超越算计而返还纯真,自然是抛弃压抑而回归人性,这种生命内省和自在的功夫是一门...

类型:新闻发布时间:2008-12-10 13:40:51

163. 李公明:论艺术在当代的社会责任 [81%]

...么真实的联系?一部社会主义美术史中是否也包含有它的想史?世界上社会主义国家美术的比较研究,冷战时期的政治与思维模式对中国社会主义美术的影响,从抗战、内战到冷战,艺术作为意识形态必然要裹胁的一一个领域,...

类型:新闻发布时间:2009-03-12 09:20:47

164. 遗址与图像:牛津大学和芝加哥大学的两个研究计划 [81%]

...思想与研究,它提倡当代艺术史与人类精神史、观念史、想史和视觉文化史整体结合的学术研究传统和开放的学术研究精神,关注经典艺术史著作的翻译出版与现当代艺术史与古典艺术史研究的学术贯通。   ...

类型:展览发布时间:2017-09-15 13:40:45

165. 蒋兆和诞辰100周年纪念大会举行 [81%]

...库留下的旷世巨作《流民图》,不仅是中国艺术史和文化想史的重要组成部分,而且在世界艺术领域也产生了重要影响。泸州市政府曾专门拨巨资建造了蒋兆和艺术馆。这次在泸州举办的“全国第二届中国人物画展”,是继19...

类型:新闻发布时间:2006-11-18 18:43:00

166. 如何看待“八五”的精神——俞可专访 [81%]

...ldquo;85新潮美术既是一场视觉革命,又是一场庞杂的想史运动,它也同时承载着这一过程中所有的矛盾、悖论和冲突。它既表现出对中国历史和社会实践的陌生,又往往陷入目的论和决定论的陷阱;它中止了对艺术的单一...

类型:新闻发布时间:2009-09-28 18:16:05

167. 生长:面壁与破壁——陈彧君个展 [81%]

...崇:东周之前青铜兵器的物质文化研究》和《名山:作为想史的早期中国博物馆史》。

类型:展览发布时间:2021-08-11 13:40:14

168. 解构审美形式及它们的对立面 [81%]

...魂封印在里,等等标题不断击撞着边界,突围想史、语境、身体的边际,触及世界本然。本展览旨在用国际性和历史性的视野考察主流创作之外的现状以及不遗余力拓展艺术边界的群体,呈现一种在貌似纷乱...

类型:展览发布时间:2015-04-10 10:14:41

169. 触知区 [81%]

...系硕士钱文逸等五位学者分别从当代文化研究、中国古代想史、电影史、中国现代美术史及西方艺术史等角度撰写了五篇关于手足的专题论文。展览期间,还将组织相关的学术演讲和对话活动。本次展览将持...

类型:展览发布时间:2015-08-10 17:03:50

170. 低级罗曼史 [81%]

...情感碎片的罗曼史,也是有关身体的、嫉妒的、街头的、想史的、绘画的、愧疚的、反反复复的、嫉妒的、材料学的、尖声惊叫的、动物的…像东方皇帝的百科全书一样无法归类的罗曼史。而低级这一前缀,说...

类型:展览发布时间:2017-06-09 13:50:42