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1711. 樱花木上的起与承 [57%]

...画。江户之前,绝大多数民众对ukiyo这个带有佛教色彩的词的理解是消极的:地震、台风、灾难性的火灾以及永无止境的战争,这些都让人们认识到生活不可预测的本质。ukiyo,写作悲世,寓意人...

类型:展览发布时间:2019-12-12 14:28:51

1712. 董大为:重返山水 [57%]

...描摹中,他第一次注意到了早期的敦煌壁画。彼时,印度佛教的梵相技艺不断传入,正深刻地改变着中国壁画制作的方法。而阿富汗、伊朗等中亚地区的青金石和绿松石,也经丝绸之路进入中国,开始在敦煌的岩壁上...

类型:展览发布时间:2022-11-07 17:04:48

1713. 恒沙世界 [57%]

恒沙一词源自佛教用语,也作恒河之沙,常用来比喻数量之大,不可称计,亦不可穷尽。恒河沙虽然平凡而普通,但每一粒沙子都蕴含着无穷能量,等待人们去开发挖掘,象征着芸芸众生皆具潜能,拥有无限价值与...

类型:展览发布时间:2023-05-05 16:51:56

1714. 石榴的颜色 [57%]

...化中,石榴与生命紧密联系,如古苏美尔人的长生之果、佛教中的多福象征等。在中亚和中国新疆地区,石榴象征着美丽、智慧、生育、团结、土壤的肥沃以及对家园的热爱。石榴在文学和艺术作品中也具有双重特征,古...

类型:展览发布时间:2023-08-29 10:46:39

1715. 全国最大斑铜艺术中心盛大开放 [57%]

...在云南斑铜艺术品中心看到,这里的斑铜有人物、动物、佛教、花瓶等多系列。此外,还有青铜、仿古铜、黄铜、锡艺、景泰蓝、民族挑花瓷器、民族绣品等工美产品。

类型:新闻发布时间:2011-01-14 15:13:13

1716. 刘钰飞:东山采珠 [57%]

...画与山水、对立式平衡与舞者的动态线条、回文诗与藏传佛教的图像志、诸如此类,并将它们重构为综合性的单元:几何形体、姿态线条、特定颜色,且由此演绎出一个个局部的情境。其中,构图(design)意味着综合性的单元在画...

类型:展览发布时间:2024-02-26 10:36:48

1717. 菅木志雄:空间物象 [57%]

...业制品泛滥的现实境况中,艺术家从东亚传统美学、印度佛教与存在主义哲学等理论中吸收思想资源,试图重新揭开被遮蔽与异化的物的面纱。作为**物派**的代表人物,菅木志雄秉承最小限度创...

类型:展览发布时间:2024-04-07 11:09:19

1718. 田建新:身无长物 [57%]

...练的影响下,他的雕塑有些或肌肉浑圆,或骨相饱满,将佛教雕像的博约、民间塑像的趣味以及西方古典雕塑的客观与写实融冶为一体。另一些则在中正平和之外,多了一丝诙谐幽默。他通过重塑日常生活中收集和拾得的厨具和...

类型:展览发布时间:2024-06-27 10:22:01

1719. 净 境 [57%]

...外来思想的影响,也仍能表现其本土精神。如我国南北朝佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度。这在西方也不乏其例:文艺复兴达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》一画的背景中就吸纳了中国山水画的特点,往后凡高对于浮士绘色...

类型:新闻发布时间:2008-12-13 18:47:00

1720. 张朝晖评论 [57%]

...方面有着自己独特的体悟和感受。对新疆克孜尔洞窟早期佛教壁画的深入与细腻的研究和考察,以及大量临摹,使她对艺术的理解和表达超越了时空限制与文化的隔阂,从而连接了远古的视觉文化与今天的造型世界。她曾经根据...

类型:新闻发布时间:2008-12-13 19:23:00