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1751. 涨姿势：22种国画图文解说 [63%]

原为印度佛教教义所包含的参禅观念，约于五世纪末由菩提达摩传入中国，融入人中国精神的实用主义，发展成一种特殊的宗教修行，佛教的本质是对佛的醒悟，即自身的醒悟。禅宗绘画是宗教思想影响和...

类型：新闻发布时间:2015-08-11 10:44:13

1752. 被“限流”的2022年，国内美术馆的多样化生态 [63%]

...介，于纽约崭露头角的艺术创作者。如今，他们已成为20世纪末最重要的一批艺术家。彼时的他们在纽约的画廊与美术馆、街头、俱乐部，以及新的替代空间中，积极进行艺术实验与公开对话，与此同时那也是一个充满动荡的时...

类型：新闻发布时间:2022-12-29 09:29:33

1753. 能量·材料·自在自我——托尼·克莱格访谈 [63%]

...过对物理表象的崇拜模仿而揭示事务的内在能量。包括19世纪末的罗丹，雕塑家们总是在潜意识中重现能量的存在。能量对于人来说，不仅仅是物理的，还有心理的。表现主义绘画要表现的不只是物理和生理上的存在，严格的...

类型：新闻发布时间:2012-03-22 11:42:25

1754. 王瑞芸：2010纽约艺术之行 [63%]

...：批评家，媒体，画廊，收藏者，甚至还有现代科技。19世纪末的凡高，没人理会时，尚可以独自追逐太阳，自己一张接一张地去画光感灿烂的油画，最终让自己做成了大艺术家。如今，做成一个艺术家已经远不是独自面对自己...

类型：新闻发布时间:2010-11-02 13:47:20

1755. 肖丰——一位特立独行的视觉知识分子 [63%]

...作方式来表达我对当下文化处境的看法。因为那时候到了世纪末，中国已经很商业化，我觉得商业化的过程对文化的消费太厉害，对中国传统文化太过否定，所以我在强化中国文化之间的关联，文化感也就特别浓烈。我一直有意...

类型：新闻发布时间:2013-08-27 17:29:23

1756. 中国民营美术馆的变迁：从城市文化到艺术教育 [63%]

19世纪末，艺术史经历了展示文化的重大转变：美术馆核心使命的转变。从最初的精英艺术收藏室（gallery）的私密交流场域发展成面向全社会的文化传承和公共审美的开放平台。本雅明将这个过程描述为从膜拜价值...

类型：新闻发布时间:2024-01-02 09:14:31

1757. 风景画藏有英式浪漫 透纳:在光中绘画的大师 [63%]

...术史上，透纳与梵高、毕加索有着同等的地位。这位在18世纪末引领英国画坛的画家毕生致力于风景画创作，并且把风景画推上了前所未有的高度。透纳在15岁时便创作了自己第一幅水彩画，他的作...

类型：新闻发布时间:2009-05-05 15:58:46

1758. 麦田记得他曾经活过 ：纪念梵高去世125周年 [63%]

...依然会为远道而来的参观者举办艺术课堂，让人们了解19世纪末荷兰的艺术初等教育是怎样的情形。文森特的叔叔另一个文森特，被称为森特(Cent)为16岁的男孩找到一份差事，在国际艺术品经销商古皮...

类型：新闻发布时间:2015-04-23 09:27:53

1759. 行为艺术的国际化与本土化境遇 [62%]

...当更有权利、更有公共魅力的角色之间去冒险，构成了20世纪末最聒噪也最富于谬趣的悲喜剧运作机制与秘密，行为艺术要求观众的参与和认同，或许因为它是一剂解咒祛魔的“偏方妙药”，是反省生活、历史和爱欲，唤起行动...

类型：新闻发布时间:2008-02-27 01:03:28

1760. 徐悲鸿的一九四九 [62%]

...国后的美术教育的时候，需要先把这个问题理清楚。在20世纪末对中国美术教育的反思中，曾有人将中国美术教育的问题归罪于徐悲鸿一个人，我觉得是高估了徐悲鸿的作用。1949年之后，没有哪一个人对学校或教育，会像民国时...

类型：新闻发布时间:2013-04-22 10:23:10