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1871. 扎克斯尔:为什么要有艺术史 [89%]

...有必要证明,一切对于往昔的艺术的兴趣都是邪恶的。18世纪,乔舒亚·雷诺兹爵士[SirJoshuaReyolds]写道:当我们的面前不断地有伟大的艺术品,使我们的心灵充满类似的观念,那时,直到那时,我们才适合创作同...

类型:新闻发布时间:2018-11-13 10:47:41

1872. 佛造像:宗教与艺术的完美结合 [89%]

佛教(Buddhism)是世界三大宗教之一,相传为公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创。佛教起始于印度,发展在中国,又远传于日本、韩国,广泛流传于亚洲的许多国家。但是,佛教传入中国的具...

类型:新闻发布时间:2014-07-28 10:39:15

1873. 开创历史先河的老油画 [89%]

...火如荼。承前启后的一代上个世纪初,特别是五四运动之后,中国进入了一个特别的历史阶段。西方的文化被广泛传播,人们的思想也从封建礼教中解放出来,经济发展,国门开放,使得越来越多的国...

类型:新闻发布时间:2013-03-29 10:01:45

1874. 《日本美术尚未生成》中文版出版纪念讲座 [89%]

...过朝鲜半岛的移民带来了中国的文化,这是艺术之前;6世纪,佛教艺术正式进入日本;12世纪,日本艺术向中国的水墨画学习;到了19世纪,则受到西方艺术的影响。日本的艺术就是外来的艺术,千叶成夫将这比如成艺术的...

类型:新闻发布时间:2014-03-22 11:48:52

1875. 解读达•芬奇——冯骥才谈怎样欣赏艺术巨匠的杰作 [89%]

...奇《最后的晚餐》、米开朗琪罗的西斯廷教堂天顶画《创世纪》等都是无法搬动的。而贝利尼先生主动把画送来,需要多大的勇气和远见卓识呀!我之所以把达·芬奇请来,也是基于大学生们接受流行文化多、高雅文化少,尤其...

类型:新闻发布时间:2006-11-18 00:15:00

1876. 前路何在?通往道德的艺术 [89%]

...能只交给艺术家;私人的喜好要让位于共同的善。欧洲中世纪早期的神学美学,也具有艺术与道德分离的倾向:艺术代表着尘世的诱惑,对艺术的沉溺是不道德的。在其中,持特别极端立场的是一位叫德尔图良的人,他将文学描...

类型:新闻发布时间:2018-06-25 10:03:27

1877. 何为现代主义? [89%]

...献,中译本已于年初面世,超过四百五十页,涵盖从十九世纪中叶到二十世纪后期西方文艺的光怪陆离。掂量之余,我们更需要思量:今天,如何重新讲述现代主义?

类型:新闻发布时间:2017-12-07 09:25:56

1878. 即将举槌!佳士得纽约二十及二十一世纪拍卖尽展近现代艺术史风华 [89%]

...,以至锐意创新的当代艺术先锋,本季纽约二十及二十一世纪系列拍卖即将举槌,呈献定义时代精神的旷世杰作。由莫奈(​Monet​)、蒙德里安(​Mondrian​)、罗斯科(​Rothko​)、沃...

类型:新闻发布时间:2025-05-13 10:12:49

1879. 段炼:米兰最后的悬念—达芬奇有没有晚餐? [89%]

...门上的青铜浮雕,像连环画一样叙述着圣经故事,以及中世纪骑士的事迹。其中一幅,是一群骑士跪在国王面前,领头的骑士怀抱一个藏宝箱,箱盖上十字交叉放着两把大钥匙。这兴许是城门的钥匙,兴许是个象征符号,指涉追...

类型:新闻发布时间:2011-03-08 11:11:27

1880. 沈语冰:应确立中国的现代艺术体系 [89%]

第一次读沈语冰的书,是他的《20世纪艺术批评》。当时看到作者名字时,脑海中浮现出的就是《庄子·秋水篇》中的夏虫不可与语冰,不由揣测名字的...

类型:新闻发布时间:2016-01-19 10:07:13