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1881. 醍醐寺和中国有怎样的渊源?来华重量级文物正在揭秘 [32%]

...部分我们在展厅中以佛像、曼陀罗、屏风画和大坛法器等模拟了一个真言宗道场,再现佛教艺术品的原生环境,之后依次展示醍醐寺的佛教雕塑、绘画和法器等。第三部分主要是醍醐寺从安土桃山到江户时代日...

类型:新闻发布时间:2016-05-12 11:06:19

1882. 郑 娜:两湖深处 涛声依旧 [32%]

...5月,魏光庆完成行为艺术《关于‘一’的自杀计划模拟体验》。1989年2月,魏光庆、李邦耀、肖峰、吴国全、曹丹、左正尧、黄雅莉、罗莹等人参加中国现代艺术展。1989年11月,现代艺术研讨会在武汉...

类型:新闻发布时间:2009-08-09 13:09:37

1883. 当代艺术中另类的性别体验 [32%]

...,并以极富戏剧性的自我表演作为叙述对象。邢丹文通过模拟自杀、他杀、情杀、偷情、购物、车祸,还有不相往来的男女等亦真亦幻的生活场景与房地产商鼓吹的虚拟的、体面的都市生活对比,揭示了日益现代化的都市中,中...

类型:新闻发布时间:2009-02-17 11:43:37

1884. 当代艺术中另类的性别体验 [32%]

...,并以极富戏剧性的自我表演作为叙述对象。邢丹文通过模拟自杀、他杀、情杀、偷情、购物、车祸,还有不相往来的男女等亦真亦幻的生活场景与房地产商鼓吹的虚拟的、体面的都市生活对比,揭示了日益现代化的都市中,中...

类型:新闻发布时间:2009-02-20 10:05:11

1885. 保持前瞻步调,佳士得本季“20及21世纪艺术”哪些王牌坐镇? [31%]

...层次,在《无题(凤凰)》(Untitled(Phoenix))一作中,用模拟海市蜃楼的画面邀请观者摆脱科技带来的感官刺激,回归精神国度里寻找愉悦。这些超当代蓝筹画廊代理艺术家于千禧年后的创作,将会是代表这一...

类型:新闻发布时间:2022-11-29 09:30:47

1886. 高名潞:意派论——一个颠覆再现的理论 [31%]

...张形式独立,从而建立了抽象艺术的核心美学价值,使得模拟视觉现实的方法被抛弃。但是,他们在解释抽象艺术的时候,仍然沿用了结构主义语言学和符号学的方法论。他们不过是把潘诺夫斯基研究的文艺复兴写实绘画的图像...

类型:新闻发布时间:2009-06-02 08:57:57

1887. 玩火的艺术:蔡国强的男孩式浪漫 [31%]

...dquo;OneNightStand(一夜情)的焰火字母,和十二分钟模拟性爱过程的焰火时,来自世界各地的五十对情侣在游船上欣赏焰火后,钻进帐篷,尽情发挥……这种场景是绝不可能出现在中国的。作为一个生长于...

类型:新闻发布时间:2018-06-21 09:14:51

1888. 来宋庄美术馆进入方力钧的陶瓷世界 [31%]

...遍的物质呈现方式:烧成后以釉料覆盖泥的完整状态。他模拟人皮肤的分层来同时呈现出每一层釉与泥,让每一个单位元素从整体中剥离,凸显出独立的物质性与新的美学张力,并在“陶瓷”中构成新的关系。

类型:新闻发布时间:2020-12-03 09:32:34

1889. 格莱斯顿画廊再度回归巴塞尔艺术展香港展会 呈现多元艺术面貌 [31%]

...为一条不断变化的巨蟒。这一系列作品推动了郑曦然基于模拟科技发展的艺术实践,并聚焦于个体在面对突发状况及意外时的应激性行为,探索了期待及感知这两者之间的主观区别。《BobThangka》这件作品引用了传统藏传佛教的...

类型:新闻发布时间:2019-04-01 05:59:46

1890. 艺术史上的萨满师──约瑟夫·博伊斯的“人智学艺术” [31%]

...的鹿,远处一座板车上放置一把锄头,一个指南针和一个模拟美洲大陆的三角架。作品既像似记忆的再装置(re-installation),像似一处生态遗跡,更像似人性的古战场:一个巨大的闪电体用它的强光打击著垂死的鹿,一...

类型:新闻发布时间:2013-09-17 18:08:10