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1961. “天道幽明：泰祥洲·芝加哥水墨画展北京平行展”将在南池子美术馆举办 [67%]

...天道幽明”，芝加哥展览策展人汪涛解释为：“中国古代哲学家把天地宇宙的终极规律称之为’道’，山水画则是中国艺术家对宇宙之道的一种尝试和解释。泰祥洲的绘画贯穿了中国哲学和艺术中的这种精神，反映了中国当代艺...

类型：新闻发布时间:2021-05-28 17:40:42

1962. 李禹焕伪作风波惊现反转 艺术家本人声明13幅作品均为真迹 [67%]

...956年从汉城大学美术学院退学并移居日本，进入日本大学哲学专业，同时还学习了日本画。二十世纪六七十年代之交，日本出现了被称为物派的重要艺术现象。李禹焕的艺术观指导与推动物派的活动，对&ldqu...

类型：新闻发布时间:2016-07-08 11:15:43

1963. “利徐之交”启迪：全球化时代需“跨文化情谊” [67%]

...是利玛窦逝世400周年，也正值上海世博会举行。复旦大学哲学学院成立徐光启-利玛窦文明对话研究中心(简称利徐学社)，并以东道主之名，发起文明对话与全球挑战国际论坛，以&ldquo...

类型：新闻发布时间:2010-05-14 16:29:06

1964. 2014年12月9日至14日活动预览 [67%]

...创新。胡桑，1981年生于浙江省德清县。同济大学哲学博士。20072008年任教于泰国宋卡王子大学普吉岛分校。20122013年任德国波恩大学访问学者。写诗，兼事翻译和评论。著有诗集《赋形者》（长江文艺出版社，20...

类型：新闻发布时间:2014-12-08 16:45:12

1965. 山不厌高——徐龙森山水画展 [67%]

...大自然的关系，画面中不仅表现唯美景致，还传达深刻的哲学思想。孔子在两千多年前就有云‘智者乐水、仁者乐山’，人类对大自然的膜拜由古至今。对于中国人来说，山水更是自然的象征，是道教、佛教哲学思想的诠...

类型：新闻发布时间:2013-01-25 09:15:38

1966. 原道——中国当代艺术的内在历史感、现实性及方法 [67%]

...、释的道。它当然也不能被简单地理解为西方哲学中的形而上学或者逻各斯。它不是什么别的，它就是道本身。它与中国当代艺术的关系倒是可用韩愈《原道》文中开宗明义的那句由是而之焉之谓道&rdq...

类型：新闻发布时间:2013-09-04 11:08:29

1967. 陈源初：资本与展览机制的改变 [67%]

...印象；其次，大量集中的围绕社会学、政治学、文化学和哲学等角度进行谈论，鲜有对美学和艺术本体的分析，以及整体的审慎严谨的归纳。这些理论是高屋建瓴的，是不可小觑的，但问题是，我们谈的太多了！每个人讲的都很...

类型：新闻发布时间:2016-07-12 14:13:06

1968. 新艺术主义大师克里姆特：吻醉世界 [67%]

...说这幅作品代表了克里姆特的成功转变，那么紧接着的《哲学》、《医学》和《法学》则是艺术家对于自己创作的认定和坚持。1894年，工作室受委托为维也纳大学的大礼堂天花板作画，此时的克里姆特已经对...

类型：新闻发布时间:2012-07-23 10:54:43

1969. 新媒体艺术展：不乏新奇科技，更需艺术灵光 [67%]

...迷茫，抑或暗示某种论战，又似乎详述某个争议。有一些哲学背景的引述和衍伸，有对媒体艺术在人文语境下的注解，这似乎成为几年以来一直关注媒体艺术的张尕在谈到策展概念时惯用的经典思路。只不过，这种思路在...

类型：新闻发布时间:2013-05-09 10:05:06

1970. 新媒体艺术展：不乏新奇科技，更需艺术灵光 [67%]

...迷茫，抑或暗示某种论战，又似乎详述某个争议。有一些哲学背景的引述和衍伸，有对媒体艺术在人文语境下的注解，这似乎成为几年以来一直关注媒体艺术的张尕在谈到策展概念时惯用的经典思路。只不过，这种思路在...

类型：新闻发布时间:2013-05-09 10:05:06