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1971. “看！我与非我缠绕在一起！”加百列·里科中国首展落地南京 [72%]

...自然物创作,邀请观众以诗意、幽默的方式反思这些人类文明元素的并置。

类型：新闻发布时间:2022-08-16 15:37:24

1972. 这不是零——胡项城艺术展亮相喜玛拉雅艺术中心外广场 [72%]

...展览现场胡项城这位具有强烈的中华文明精神与人文关怀的艺术家，近四十余年来，不懈挖掘与运用中国传统美学的资源，并精准结合于中国当代文化现状与趋势,由此激发自身的艺术思考与实践。近些年，...

类型：新闻发布时间:2014-11-22 01:44:12

1973. 底层人群的喜怒哀乐 ——赵晓东近作说略 [72%]

...实主义逐渐转向文化表现主义，就其主要方面讲是对农业文明和乡村文化的体验与表达，尽管已显示出农民生活的种种变化。赵晓东笔下的农民，其立足点则已转向城市，是工业文明和城市文化正在改变并已经改变的底层人群。...

类型：新闻发布时间:2008-12-07 02:19:00

1974. 尤伦斯当代艺术中心（UCCA）2015年1月24日至1月25日公共项目 [72%]

...及遗闻轶事，其中对文人书画的论述堪称代表着中国后期文明的核心价值。在当代语境当中，如何变被动为主动，如何以我为主，自我作古（自我创造、独辟蹊径），郝量在他方法奇特、关涉复杂的工作中做出了切实...

类型：新闻发布时间:2015-01-23 17:01:54

1975. 江衡：花无期，春常在 [72%]

...丝丝如缕的假发，其特殊的人造质感，引发了江衡对人类文明的思考。他联想到贯穿于人类文明史中发际变迁的历史，尤其是假发作为一种弥补缺失的手段，被逐渐转换成一种审美装饰物，其中隐含的真假难辨的因素，又使其深...

类型：展览发布时间:2023-09-07 17:08:59

1976. 王华祥：当代精神的艺术救赎 [72%]

...就能够判断出这个食物或猎物离自己有多远。但人类有了文明之后，这个能力消失了。这个能力是怎么消失的?我认为就是走出伊甸园，人犯了罪之后这个能力消失了。这时人类就开始要制造知识，需要依靠知识才能够帮助自己...

类型：新闻发布时间:2011-03-26 13:54:03

1977. 秦风个展“欲望风景”全面阐释后现代水墨 [72%]

...uo;个展，展览展出秦风近年精心创作的《欲望风景》、《文明景观》等系列作品，现场观众将感受到他在东西方文明之间自己独特的艺术语言。秦风几十年来一直关注后现代水墨概念的研究及创作。他的作品表...

类型：新闻发布时间:2012-12-09 02:26:49

1978. 移花接木 ——读王长明的绘画和雕塑 [72%]

...作品是唱给自然的挽歌，还是献给工业的颂词？是对工业文明的声讨，还是对自然造化的赞叹？在王长明的作品中，我们看到的只是对照的事实，而看不到直接表态。这种不予表态的直接呈现，让王长明的作品给多元解读留下了...

类型：新闻发布时间:2014-05-03 11:09:37

1979. 艺术家邬建安：当代审美语言赋予传统文化艺术新活力 [72%]

...的语言，赋予了传统文化艺术新的活力。”邬建安介绍，文明因交流而多彩，每个国家的传统文化都有精深的部分，但交流存在被认同、被理解的壁垒，也需要特定的语境，只有用通行的当代审美语言去讲述，国与国不同文明之...

类型：新闻发布时间:2021-09-17 10:22:55

1980. 闻天语，殷勤问我归何处：应晶晶艺术实践中的女性主义与东方审美 [72%]

...，呈现了艺术家29件作品，她将东方美学精神与现代工业文明进行对话，在材料的碰撞与形式的裂变中，构建起关于性别、自然与权力的多重话语体系。本次展览将持续至2025年8月31日。

类型：新闻发布时间:2025-07-09 14:56:18