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1971. 没有永远的主流风格,也没有永远的非主流 [85%]

...p;艺术总是不断发展的,艺术家个性也在不断地自我超越。上世纪70年代早期,十九世纪长椅、东方地毯以及埃姆斯椅子都进入佩尔斯坦的作品之中。上世纪80年代中期至今,他开始将多种风格的道具和人物置于一处,...

类型:新闻发布时间:2016-09-02 11:15:58

1972. 泓盛春拍现当代瓷艺精品——回归自然 大师粉彩人物山水瓷画 [85%]

...画技法的熟练掌握,毫无疑问这是他们在创作生涯中突破自我的前提。古人言:读万卷书,行万里路。这是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。读万卷书乃极言多读书,行万里路是讲多游...

类型:新闻发布时间:2013-05-03 10:30:12

1973. 吕澎:表面世界的故事——俸正杰的艺术 艺术是对现实状态的一种巧妙的的转 [85%]

...艺术追求,他同意玩世现实主义通过打开自我而不是反着干的策略是一种推进艺术的有效方式。当政治人转向了物质人之后,独立人格的确立方式就需要有新的变化。俸正杰说到的...

类型:新闻发布时间:2009-11-20 14:06:38

1974. “为大于细”四川美术学院油画系青年教师邀请展 [85%]

...通过呈现出艺术家个人视角,以及作品叙事来建构自我与现实,个体与现场之间的新关系。同时将这些细微、鲜活的个人观念表达和视觉呈现作为展览首要的研究基础与表述逻辑。具体来说,四川美...

类型:展览发布时间:2015-09-23 13:38:18

1975. 鲍栋:策展就是生产一个新的观看方式 [85%]

...们与艺术家及作品的关系如何对接?他们怎样建立和呈现自我的学术规范和价值?在中国,艺术策展人在发现艺术家,展开评论的关系里处于什么位置,是个有趣的话题。在《关于策展的一切》《策展简史》这两本与国际...

类型:新闻发布时间:2014-01-03 10:09:04

1976. 艺术家陈晓云:上演败坏之相 [85%]

陈晓云《拉》4分10秒录像2006年我们自我的心灵正是真相的遮蔽物、误读的解码器,没有心灵,物、事件、世界……的本来面目将会向我们敞开,那么,对真相来说,我们人的心灵是多余的。心灵强...

类型:新闻发布时间:2013-12-05 11:47:12

1977. 魏星:与郭伟对谈 [85%]

...似于无,为什么会有这么样的一种形式出现?它和你对于自我内心世界以及艺术终极目标的追求有着什么样的关系?郭伟(以下简称郭):我喜欢简洁,所以在用色上也比较节俭。我...

类型:新闻发布时间:2013-08-12 16:31:35

1978. 黑子:以极认真的态度刻画荒诞 [85%]

...非鸟兽、原始人或诗人。也就是说一个人的精神世界是纯自我的,在世俗社会中生活,可以通过调节器让行为“正常”化,以适应社会。内心热情奔放的人行为举止也很随性,这是现代派诗人,艺术家;思想严谨、缜密,而行为...

类型:新闻发布时间:2021-02-25 09:28:48

1979. 对我最重要的作品——周春芽的《藏族新一代》创作记述 [85%]

...眼光和感受,获得了一种更为本质、更为成熟的对自然和自我的理解,并找到了一种相应的语言方式。神秘感和光线是周春芽此时所竭力追求与渲染的东西。)1982年至1984年,中国美术馆连续两次举办四川美术学院油画展...

类型:新闻发布时间:2008-12-02 21:53:00

1980. 读书的批评家与不读书的艺术家的较劲 [85%]

...作品,在精力上是顾不过来的。而要像高更、克利那样靠自我本能感觉做艺术,也不太可能有伟大突破,因为艺术史上所有靠本能做艺术的可能性都被尝试过了。当代艺术既不能靠本能做作品,也不可能靠一个艺术家自己读书提...

类型:新闻发布时间:2014-12-08 11:52:08