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1981. 《清明上河图》的文化效应 [62%]

...人民生活有了更多的精神、物质享受,核心价值是城市的解放、人性的解放。正如2010年上海世博会主题所揭示的:城市让生活更美好。传统文化由此从单纯的农业文化变为农业文化与市民文化并列,农耕一元结...

类型:新闻发布时间:2017-11-16 09:47:48

1982. 中国油画的引进与发展——靳尚谊访谈录 [62%]

...:是一个初步发展期,也是进一步打基础。为什么呢?刚解放时我在北京,我49年就入学到了艺专,那候看不到什么油画,直到1954年我才第一次大规模地看到油画原作,就是苏联社会主义建设成就展中的一个油画展。后来58年是苏联...

类型:新闻发布时间:2008-04-23 17:10:19

1983. “再也没谁一统江湖了”:文物鉴定专家是怎么回事? [62%]

...《敦煌艺术叙录》、《敦煌石窟集》等书。解放前后出生的专业人员,是在完全不同的环境下成长的,强调的是利用文物教育群众,对馆藏文物的鉴定也不涉及商业利益,再加上文化大革命的破坏,大家对商业鉴定...

类型:新闻发布时间:2014-04-11 13:57:41

1984. 从大英博物馆的日本春画展谈起 [62%]

...但因为题材敏感,从未以主题性质公开示人,此次英国人解放思想,也算是同好者的一大喜讯。日本春画展大受欢迎5年前,本次展览策展人、大英博物馆日本...

类型:新闻发布时间:2014-01-08 15:56:44

1985. 大英博物馆文物来源之争:后殖民时代,西方博物馆如何重塑合法性? [62%]

...全球博物馆的理想,将自己视作被压迫文明的解放者,希望从全球各地收集艺术珍品,并向所有人集中展示。在当时的法国人看来,法国人高超的艺术品位让他们成为掠夺艺术品的最佳欣赏和保护者。说回到大...

类型:新闻发布时间:2018-10-24 09:51:43

1986. 劳拉·玛得:脆弱的诗意 [62%]

...于所刻画人物的公众形象的醒目之处,他们不懈追求自由解放的自我鞭策以及问题多多的私人生活,以那些同他们移民身份有关的敏感问题为特色,塑造了他们个人的身份。但也许恰恰因为这些问题,他们在私生活中的形象至少...

类型:新闻发布时间:2010-03-20 11:39:35

1987. 王 林:以个体的名义创造历史——对西南当代艺术的追踪评论 [62%]

...sp;凡此种种,其核心仍然是通过个体意识的真正解放,来追寻生命存在的意义。是艺术对身与心,生与死、意识与潜意识、自我与超越、存在与虚无、自然与人生、生命与文化等等复杂矛盾的探求,所以从源出意义上讲...

类型:新闻发布时间:2007-03-31 07:08:00

1988. 寥如幻境—杜小同、孙晓枫、朱岚作品展 [62%]

...上海/北京,中国朱岚,1962年生于北京,1979-1983年解放军艺术学院美术系国画专业本科毕业,1988-1990年日本京都市立艺术大学意大利湿壁画专业研究生毕业。职业画家,现生活在北京和加拿大。重要个展(部分)

类型:展览发布时间:2022-08-26 14:51:06

1989. “后抽象”:抽象艺术的一种新的可能性 [62%]

...的表达。艺术与生俱来的价值便在于它贴近人的本质,是解放现实束缚最有效的表现手段,因此“后抽象”绘画的特征之一首先便体现在作品创作时的方法论和个人性上。其次,“后抽象”绘画强调一种独特的叙事性。...

类型:新闻发布时间:2008-04-22 20:57:38

1990. 面对历史的巨变,画家钱松喦的绘画何以能够转变? [62%]

...在新中国游黄山之后的感叹。1949年4月23日,无锡解放,年过50的钱松嵒则由过去以教书和卖画为生的画师,转变为一名文艺工作者,不仅没有衣食之虑,而且有了过去所不敢想象的社会地位。他开始阅读毛泽东《在延安文...

类型:新闻发布时间:2019-08-05 00:48:27