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2001. 中国艺术品市场 为何有高原无高峰? [47%]

...是中国文化绘画的最高境界,但是现在选都选不进去。西方人说西方画家是以写实取胜,中国画家以写意取胜,但是我们现在却在丢掉写意。培养人才是最重要的工程,所以广州画院的青苗计划在某一方面就把中国传统的...

类型:新闻发布时间:2017-01-09 10:45:02

2002. 安思远——酷爱中国艺术的收藏家 [47%]

...景知识,并附有详细的制作工艺和卯榫结构的图解,将西方人对于中国古代家具的认识提高到了新的艺术高度,甚至直接引发了一股收藏热潮。纽约时报在1977年5月17日发表的一篇关于安思远先生的文章中,雅称他为明朝...

类型:新闻发布时间:2015-04-16 13:26:04

2003. 巴塞尔艺博会交易火爆:亚洲专场人丁稀少 [47%]

...现在,他们以讽刺主流的方式来服从主流,并利用这种西方人眼中可能热衷的形象进行国际商业销售,在消费主义时期把这种讽刺的玩世不恭的形象变成一种可出售来营利的商品。以如此的形象出现在迈阿密,国际资本离开中国...

类型:新闻发布时间:2009-04-16 10:42:57

2004. 我将是你的镜子——南·戈尔丁谈摄影 [47%]

...。对我来说,这要比粉饰来得更具有吸引力。也许,与西方人对待事物的方式相比的话,这可以说是更为东方化的方式吧。从这个意义上来说,我的摄影也可以说是东方式的。  问:你在你的作品集《性依赖的叙...

类型:新闻发布时间:2009-03-14 15:10:30

2005. 何森:一个艺术家的生涯 [47%]

...窄的角度拿过来在中国全面铺开,只不过把面孔换成了东方人的面孔,仅此而已。在市场好的时候可能老外也能接受,老外觉得这是中国艺术,而且也可以去解释,市场迎合度也很高,但是你如果再稍微静下来想一想这不是一个...

类型:新闻发布时间:2012-03-23 15:03:37

2006. 纽约华人艺术青年的“围城”生活 [47%]

...大戏中国:镜花水月中的中国文化于大部分西方人来说仍旧是华丽的幻觉投射,那中国艺术家呢?被代表或许不是最可怕的,被自我简化的身份认知更糟。如正在纽约求学的作者申舶良写道:‘中国:镜花水...

类型:新闻发布时间:2015-07-30 09:25:21

2007. “诗性地栖居”—谈王琰的油画艺术 [47%]

...本身的中性,而刻意突出东方主义的立场,结果迎合了东方人的民族主义情结,为东方找到一个标签带有浓厚主观立场色彩的标签。王琰的东方主义消解了萨义德的意识形态性,将东方主义...

类型:新闻发布时间:2012-10-31 15:00:34

2008. “诗性地栖居”—谈王琰的油画艺术 [47%]

...本身的中性,而刻意突出东方主义的立场,结果迎合了东方人的民族主义情结,为东方找到一个标签带有浓厚主观立场色彩的标签。王琰的东方主义消解了萨义德的意识形态性,将东方主义...

类型:新闻发布时间:2012-10-31 15:00:34

2009. 著名书法家刘正成谈书法艺术与国际文化交流 [47%]

...百姓和其他国家的人认识到书法艺术的价值?比如,东西方人都共同认识到梵高在油画发展史中的作用和地位,他成为最有创新精神的画家,所以他们愿意用钱去购买。而中国书法艺术创作与理论研究水平正在提高,书法作品逐...

类型:新闻发布时间:2007-02-06 01:38:00

2010. 中国油画400年前发轫于广东 最早作品 [47%]

...带了一些油画,影响了广东本地的画家,创作出一批为西方人绘制的油画作品,广东油画家游文辉就是代表。之后清末广州十三行,为满足外国商人的需求,这里发展成为西方油画进入中国的第一站。但中国油画真正...

类型:新闻发布时间:2013-01-11 10:44:06