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2001. 隋建国:肉身成道 [84%]

...建国早期的雕塑作品带有很强的符号性,这些符号大多与社会、历史的特殊记忆密切相关。随后,他的创作逐渐抛离了个体的身份,创作进入了更为宏观的视角,从中可以看到一种对时间与空间概念的文化探索。同时,隋建国也...

类型:展览发布时间:2017-03-03 17:14:58

2002. 沈黎晖VS王颉 历史和时间只不过是假设 [84%]

...在工业革命浪潮中,科技理性推动的标准化、统一化成为社会主导,人文理性在人们对科技进步的片面追求中日趋边缘,人权、自由、平等都成了空谈。人的生活几乎完全被自己创造出来的科学和机器控制,人的异化问题产生了...

类型:新闻发布时间:2011-12-23 15:15:08

2003. 博物馆及藏品的“公共信托”身份 [84%]

...类有关唯一性与公共性该如何衡量的问题。如今,社会共同认可的是,博物馆的收藏是一种公共的行为。博物馆的工作和决策不应该由代表任何个体或小部分人的利益而决定,博物馆的目标也是为了长远而伟大...

类型:新闻发布时间:2013-05-02 11:15:11

2004. 岛子:对宋鬼聿油画创作的一种神学思考 [84%]

...虑要么来自死亡的恐惧,要么来自对于生命的物化(工业社会、科技的无力驾驭),要么来自于精神空虚。当然,还有陈旧过时并且声名狼藉的传统精神分析理论,在那里,它把焦虑归结于无法满足的欲望和潜意识,而这等于什么...

类型:新闻发布时间:2009-05-20 13:53:24

2005. 中央美院教师李帆谈艺术教育:创造性是艺术的根源 [84%]

...学太单一了。单纯的素描课和色彩课已经无法向学生解读社会的当代性和多元化。我留校的前八年都在了解学校教学,这是必要的,而且需要深入了解。在这过程发现的问题就是:为什么我们培养出来的

类型:新闻发布时间:2013-07-26 13:56:54

2006. 【艺琅国际 | 首届驻留工作室开放展】刘磊、耶苏 [84%]

...多毫升。《石头蛋》的创作灵感源自对人的行为和社会运转的思考、石头、蛋、是对生命的隐喻,人有时可以很坚硬,有时可以很软弱,强弱之间随着环境和心境的变化而变化。人作为社会运行中最重要元素,人的行为深...

类型:展览发布时间:2015-08-18 17:27:14

2007. 材料叙事与跨界实验:席华个展 “无界之艺” 开幕 [84%]

...空对话,作品上的笔触在具象与抽象间游走,探讨着消费社会中身体符号的异化。从2015年俄文机械工具书的涂绘手稿,到2024年激光雕刻与手工焊接结合的不锈钢作品,席华作品中材料的转译从未止步于复制,而是通过电...

类型:新闻发布时间:2025-08-04 13:50:56

2008. 被网友戏谑的“最丑logo” 设计之外,还有什么值得反思 [84%]

...计师身上有失偏颇,值得反刍的有三:一是社会文化中美育的缺位与补位。关于美育,虽然是蔡元培先生一百年前倡导的一大文化运动,于今看来,美育革命尚未最后成功。美育的缺位,不仅存在于一般普罗大众的...

类型:新闻发布时间:2015-12-28 14:50:06

2009. 积笔多项式:陈正乾画展前言 [84%]

...的理由,因为理由也可以造就反卡通的一代,就像封建的社会环境既能造就封建主义者也能造就反封建主义者,法西斯的社会环境既能造就法西斯主义者也能造就反法西斯主义者一样。既然文革的一代能够走向反对红光亮,那么...

类型:新闻发布时间:2008-03-25 23:29:38

2010. 对话吴家林:任何艺术都要尊重历史和真实 [84%]

...定要实用主义;年轻人要少拍风景照,多关注人的生活和社会变迁吴家林做过多年的新闻摄影宣传工作。‘文革’中我也曾弄虚作假,因为无知,也做过假新闻...

类型:新闻发布时间:2010-12-30 09:13:07