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201. 冷林:绘画走到尽头,这是一个理论问题 [76%]

... 冷老师:绘画走到尽头,本来也是一个理论的问题,在格尔时代就已经被描绘出来了,七、八十年代也有绘画死亡的争论,但是这个争论从来没有出现在中国这个文化环境里面。我们也没有真切感受到绘画死亡,更多的还是...

类型:新闻发布时间:2009-09-15 13:20:20

202. 立场与态度——关于“再历史:2012中国当代艺术邀请展” [76%]

...教训就是人类从来都不会从历史中吸取教训。格尔历史与再历史是否能构成中国当代艺术发展进程中的关键词?带着这个疑问我们去探寻,围绕历史与再历史所进行的一系列的视觉表征背后所传达...

类型:新闻发布时间:2012-08-08 14:35:05

203. 美不美?——说高临安及其作品 [76%]

...也是高临安在那样艰苦的岁月中获取快乐的一种方式。而格尔又说:一个关注天空灿烂星辰的民族,才是有希望的民族;如果一个民族只关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。高临安是这个有希望的民族中...

类型:新闻发布时间:2012-08-21 17:36:47

204. 走进非洲艺术 [76%]

...将其以原始的、野蛮的邪教用品对待。某些西方学者追随格尔的论断,认为撒哈拉沙漠以南的非洲没有精巧的制造品,没有艺术,没有科学,并把不断发现的非洲民族文明置于假想的含米特理论框架下,以此为白种...

类型:新闻发布时间:2015-07-10 14:11:48

205. 陈赟个展:随心入影 [76%]

文/李裕君如果从“美”的视角进入来讨论艺术,格尔认为“美”是理念的感性显现,其核心问题是环境中的人。人即是艺术的主体,也是构成艺术形象和审美的统一性特征的内在主因。而艺术,本质上就是心灵性的。...

类型:展览发布时间:2021-03-12 16:31:57

206. 云冈石窟:北魏的微笑 [76%]

...,将佛像衬托得更加至高无上,象征着世界的最高智慧。格尔论欧洲中世纪宗教艺术时说,把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当做真正目的,在苦痛中愈加意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱,越长久不息地观看自己...

类型:新闻发布时间:2014-06-10 10:21:03

207. 云冈石窟:北魏的微笑 [76%]

...,将佛像衬托得更加至高无上,象征着世界的最高智慧。格尔论欧洲中世纪宗教艺术时说,把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当做真正目的,在苦痛中愈加意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱,越长久不息地观看自己...

类型:新闻发布时间:2014-06-10 10:21:03

208. 新媒体艺术展:不乏新奇科技,更需艺术灵光 [76%]

...科技或者电脑程序的理科生,囫囵吞枣几部康德、休谟、格尔的论著,把简单明了的事情往云山雾罩里整,就能搞媒体艺术了,这是很多展览带给观众的困惑。甚至,你不要试图去看说明文字来理解眼前这件科技装置&rdqu...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:05:06

209. 新媒体艺术展:不乏新奇科技,更需艺术灵光 [76%]

...科技或者电脑程序的理科生,囫囵吞枣几部康德、休谟、格尔的论著,把简单明了的事情往云山雾罩里整,就能搞媒体艺术了,这是很多展览带给观众的困惑。甚至,你不要试图去看说明文字来理解眼前这件科技装置&rdqu...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:05:06

210. 介入政治话题的当代艺术中的时代误置——“消极或抵抗?” [76%]

...布面丙烯,2008马克思有一句话被引用成了经典:格尔在某个地方说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘了补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为闹剧出现。这样的讽刺不仅适用于...

类型:新闻发布时间:2013-07-11 09:57:11