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2281. 肖像的寓言--论常乐的油画 [83%]

...呈现出寓言性肖像画的形式。肖像画,在本质上是人们对自我的神话和肯定,它的一个显著特征就是所谓的膜拜价值。那些被精心修饰的图片由作者进行分门别类,并以非线性逻辑关系为依据安插于画面,进而形成对时间问题完...

类型:新闻发布时间:2012-11-13 15:46:10

2282. 马未都谈文物鉴定:二流的制度比一流的人强 [83%]

...真东西。记者:仅凭内心的道德力量能自我约束吗?马未都:以名声而论,我在这个行业知名度第一,走在大马路上随时都能被人认出来,我就更应该注重名声了,绝对不能胡来。...

类型:新闻发布时间:2011-09-23 09:22:21

2283. 动物凶猛——动物艺术的中国方式 [83%]

...望表明艺术家对人类社会几千年来在文明和理智支配下的自我膨胀的抵制和质疑。陈文令和陈志光同样以雕塑的形式表达了对动物的关注。前者以传统拟人化的手法将猪和马等与人类最为亲近的动物从造...

类型:新闻发布时间:2007-09-05 19:14:28

2284. 放下忙碌,像宋人一样生活 [83%]

...时刻反省自己存在的价值和意义是什么,像是面对着镜子自我凝视,有了这样反躬自省的功夫,就懂得如何分辨人生中利害得失,就能以轻松姿态超脱利欲纷扰,找到属于自己的悠闲自在。

类型:新闻发布时间:2016-10-18 13:32:10

2285. 异数39°——科技相悖论 [83%]

...rdquo;的欲望由科技来帮助实施和满足,然后导致人和自然自我调节功能的失控和变异。科技是一把双刃剑,给人类带来认知、舒适、便捷的同时也潜伏着深重的生存危机,甚至可能导致人类的毁灭,如何化解人类的危机必...

类型:新闻发布时间:2010-09-04 14:31:16

2286. 汪建伟:从舞台到剧场没有结局的演出 [83%]

...的名号和所谓艺术的高深所控制,从而失去了自我判断的主动性。在此不论是艺术家还是观众,都处在一种被外在的身份所胁迫的无身份状态之中;而另一部分观众则可以在...

类型:新闻发布时间:2013-07-05 14:12:30

2287. 汪建伟:从舞台到剧场没有结局的演出 [83%]

...的名号和所谓艺术的高深所控制,从而失去了自我判断的主动性。在此不论是艺术家还是观众,都处在一种被外在的身份所胁迫的无身份状态之中;而另一部分观众则可以在...

类型:新闻发布时间:2013-07-05 14:12:30

2288. 民间收藏热 热的不只是“钱” [83%]

...的一面,也有更理性的一面。更感性的一面表现在更强调自我需求的满足。更理性的一面表现在他们多数因为受过良好的教育或者因为工作的关系眼界很开阔,很国际化,他们知道自己想要什么,会按照自己的收藏计划或收藏线...

类型:新闻发布时间:2013-12-10 09:23:01

2289. 傅中望2016作品展 [83%]

...,那就是中华优秀的传统文明、榫卯、汉代雕塑等。他用自我的生活体察和视觉经验传达出当代的情理与韵致的浮生若梦般的对木之材料的独恋。他赋予了这些木材以思考的功能和新的生命,并引导着阅读者一步步进入了一种自...

类型:展览发布时间:2017-06-16 13:07:53

2290. 动荡的现实——何汶玦的《日常影像》 [83%]

...精神的情怀。琐屑的日常可能会被遗忘,就如同在自我追求的过程中遗忘了自我一样,如何重新触碰钝拙的日常感官触角,也许是何汶玦在作品中抛出的话题,人完全可以审视自己的生活,虽然日常生活的叙事能力是有限...

类型:新闻发布时间:2013-04-09 11:25:31