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251. “当代水墨与美术史视野”国际研讨会明日举行 [76%]

...化学院)实验水墨中的‘书写’:话语生成与想史叙事2)周彦(ZhouYan)(美国俄亥俄州肯尼恩文理学院)水墨-类抽象-东方宇宙观3)何桂彦(四川美术学院)颠覆...

类型:新闻发布时间:2010-09-20 10:34:54

252. 杨黎明——珍妮特•麦肯锡博士 [76%]

...是一个灵性的场域,它可以是一个社会领域、文化、或是想史,甚至是整个人类史上一个大的灵性空间。9杨黎明选择通过音乐来进入这个更大的场域。因为那些动人心弦的节奏,因为他要感受音乐家的创造力:那是让琴...

类型:新闻发布时间:2013-07-30 11:28:06

253. “时间节点——中国•1980年代水墨景观”重看那十年 [76%]

...状态及对水墨形态的思考作问卷调查,以了解水墨想史以及中国文化变革时期艺术家的步履、抱负和他们的局限。展览还邀请多位持不同观点的评论家撰稿,集文成册,以期引发对当代艺术史和当代水墨的重新思考。...

类型:新闻发布时间:2014-03-08 02:54:09

254. “当代学术开放讲堂”史景迁:在西方书写中国历史 [76%]

...于密执安州立大学数学系,之后在哥伦比亚大学取得中国想史的博士学位,现任教于耶鲁大学历史系。郑培凯现为香港城市大学协办中国文化中心主任及教授,他与央美颇有渊源,2005年时应潘公凯院长邀请在美院举办过两场...

类型:新闻发布时间:2014-03-11 16:50:49

255. 最忆是雅集 [76%]

...西信州铅山的鹅湖寺与朱熹见面,并讨论学问,成为中国想史上的重大事件。2011年6月,由彭德先生(彭公)发起,终南雅集再度启动,数位从事中国当代艺术研究的批评家附庸风雅,会于长安,暂别俗尘,纵情于山水声色。...

类型:新闻发布时间:2011-07-08 17:01:58

256. 西方艺术史中的“小组”——从咖啡馆到YBA [76%]

...艺术家个人理念与立场的规避和消解。殊不知,作为西方想史自柏拉图、启蒙运动而至现代主义的哲学理论,对于个体的独立、个性的高扬,正是前卫性的根本所在与现代性的内在需求,而绝非现代...

类型:新闻发布时间:2013-04-08 10:28:47

257. 卢杰谈郭凤怡 [76%]

...我个人认为,中国的艺术史,艺术批评的方法论,哲学,想史,甚至对贡布里希、帕诺夫斯基的研究等等,既然在郭凤怡的问题上无法接招,无法有正常反应,那它们在和当代艺术的关系上也必然是同样不真实的。我一直觉得...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:38:59

258. 卢杰谈郭凤怡 [76%]

...我个人认为,中国的艺术史,艺术批评的方法论,哲学,想史,甚至对贡布里希、帕诺夫斯基的研究等等,既然在郭凤怡的问题上无法接招,无法有正常反应,那它们在和当代艺术的关系上也必然是同样不真实的。我一直觉得...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 10:38:59

259. 张海涛:科技相悖论——异数39°当代艺术展 [76%]

...经济消费时代所引发的人的异化的一种精神补济。在人类想史上,总是有一种把不发达的过去视为未来理想时代的倾向,并作为人们精神回归的参照:孔子对周朝的推崇,老子对小国囊民的向往,马克思对原始共产主义...

类型:新闻发布时间:2010-10-08 19:31:14

260. 山不厌高—山水的危机,兼论徐龙森的巨幅山水实验 [76%]

...,中国人的自然观已经不可避免地改变了。此处涉及中国想史上的一个关键问题。中国画要外师造化,中得心源。但是师法造化与培根所谓的阅读大自然之书全然不...

类型:新闻发布时间:2013-09-24 10:49:32