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2611. 85美术新潮与80后美术新观 [60%]

...性的转换,我们从新水墨的自身实验与发展历史来审视:东方也不行,西方更不灵;传统要颠覆,现代又对接不上的困境。归根到底还是无奈依着自家更生发力,那么多年来,仍无法勘探到一条可通往水墨的未来之路。当下正火...

类型:新闻发布时间:2014-06-27 09:38:31

2612. 范勃:诸神远去,是信仰的崩塌还是重建? [60%]

...构极具挑战性:从美杜莎到佛教造像,从欧洲神话源头到东方禅学传统,这些跨越时空的文明符号被组合(而非混杂)在一起,共同形成一张全球化的精神图谱。艺术家以非凡的勇气证明:虽然人类信仰体系各异,但我们...

类型:新闻发布时间:2025-04-14 09:33:41

2613. 极简世界中的欢愉——古根海姆美术馆艾格尼丝·马丁回顾展 [60%]

...间,偶然听到日本禅宗大师铃木清顺的讲座,从此开始对东方哲学产生兴趣。在后来的艺术创作中,马丁的画作也的确透露出了强烈的禅宗气质。那些克制的用色和笔触展现出她内心的平静与适意。艾格尼丝·马丁践行着...

类型:新闻发布时间:2016-11-01 09:24:07

2614. 表·相—王立伟雕塑观摩展 [60%]

...显出与生命有关的主题,正是生的延续与死的终结,构成东方生死轮回的哲学观,凸显出生命的易逝与永恒。  但王立伟的皮质雕塑,又不完全是在再现的观念下使用这一材料,虽然皮质材料温馨、松软...

类型:展览发布时间:2018-04-26 14:43:48

2615. 隋建国:跬步之思,一步踏出去了,但还没有落地 [60%]

...后我就再也不写了。我对时间和虚空这些看上去非常具有东方哲学属性概念的探索,也都不是从中国传统文化里来的,而是在现当代艺术创作的过程中“撞”出来,并按照现当代艺术的逻辑一步步走到这儿的。

类型:新闻发布时间:2024-10-08 09:15:00

2616. 新潮美术过去了,万曼却一直留在我们心中 [60%]

...院和中央工艺美术学院,经过一段学习之后,万曼对这个东方文明古国的艺术遗产,尤其是编织艺术产生了浓厚兴趣。1957年,当时被人视为壁挂复兴的头号旗手,法国人让·吕尔萨(JeanLurcar)在京开展览,万曼看后...

类型:新闻发布时间:2016-08-23 10:05:23

2617. 透过卡茨的“镜头”,再访泰勒画廊的沪上之行 [60%]

...卉植物以及人物为主,他的创作世界非常恬静平和,有种东方式的生活气息在里面。结合上海的环境来展出这些自然和人文风景,我们觉得最为合适不过。此次带来了他的13件作品,也很高兴看到结果和我们预期一致,中国观众...

类型:新闻发布时间:2016-11-29 13:47:33

2618. 对多媒体艺术现状的批评 [60%]

...美多媒体艺术注重强烈的感官冲击,而亚洲多媒体则体现东方的含蓄和瑰丽。这样的划分是危险的,亚洲多媒体艺术从一开始就自我规定,并试图与西方多媒体艺术划清势力范围,最后的结果只能是将自己逼入死角。对于中国的...

类型:新闻发布时间:2009-06-13 09:27:41

2619. 艺术家晨晓:艺术是把安乐椅 [60%]

...么。同时,你也很清楚中国人骨子里的精神,清楚传统的东方式价值观。你作为一个复合体,承载着很多西方和中国的东西。你觉得在你身上,这两者之间是一种交融,还是一种冲突?晨:我认为我将两者结合得还是很好...

类型:新闻发布时间:2012-12-27 16:12:38

2620. HOW AI+数字艺术年|「未来生命档案」正式开幕,策展人视角揭秘展览 [60%]

...利和身份,让我们在在仿生人的凝视中读出爱与怨恨,在东方赛博格的咏唱中感受到人类情感的厚重。

类型:新闻发布时间:2024-09-29 15:53:19