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2951. 灿灿:我们需要什么样的东方? [52%]

...意在中国古典文献中至今未有一个完全合理的描述,中国古人对意的提出是一种虚拟的思维和境界,并非特指一种模式。而意在时代不断的变迁中也不断被修缮,在高名潞《对意派的几点提示中》所写及的,中国古代艺术形式中...

类型:新闻发布时间:2009-08-06 14:33:08

2952. 自我关照的私密“剧场”——“蔡锦个展”在中国美术馆展出 [52%]

...中写道,雨水逝去,才留下了永久的屋痕。所以,古人把书法运笔的高境界叫做‘屋漏痕’。蔡锦的画就象‘屋漏痕’,她极力捕捉那种诡秘,以至于对五光十色的诱人现实毫无兴趣。她把精力倾注在那些不为...

类型:新闻发布时间:2012-06-06 12:01:23

2953. 文化部部长观刘国松创作展:艺术的本质是创造 [52%]

...的对立统一,处理得如此和谐,叫人只能想到梦,但不是古人和外国人,是一个现代中国人的梦。两位艺术大师评论刘国松的绘画,都谈到梦幻般的印象。如梦如幻、亦虚亦实,楮素之上飘渺幻化的朦胧之美,时空无限的...

类型:新闻发布时间:2011-04-10 17:44:01

2954. 《诗经》与相机 [52%]

...列·羔羊》在没有相机的年代,西周、春秋的古人留下了一部《诗经》。在相机泛滥的今天,摄影师塔可把《诗经》拍成了照片。《诗经》是诗,也可以是画,诗句入画亦是中国文人的传统,但从根本上说,诗...

类型:新闻发布时间:2013-05-09 11:16:59

2955. 何森新作展《晚归朝发》龙门雅集展出 [52%]

...现出抽象的作品。我的作品是经过再观看的,古人观看和表达的方式和我们不同。白描讲究意境,当代是充满着矛盾和多样化的。因此我必须融入自己的情绪。我开始用分割的方式,使在同一张作品上,色调和层次完...

类型:新闻发布时间:2014-05-12 10:31:51

2956. 何森新作展《晚归朝发》龙门雅集展出 [52%]

...现出抽象的作品。我的作品是经过再观看的,古人观看和表达的方式和我们不同。白描讲究意境,当代是充满着矛盾和多样化的。因此我必须融入自己的情绪。我开始用分割的方式,使在同一张作品上,色调和层次完...

类型:新闻发布时间:2014-05-12 10:31:51

2957. 原道——中国当代艺术的内在历史感、现实性及方法 [52%]

...物谓道也,中国文化历来道器并重。中国古人又有制器者尚象的说法,所谓象应即器之形式意味的某种特定指向,它可指涉有形之物,亦可指向无形之道,事实上常常是兼而有之,...

类型:新闻发布时间:2013-09-04 11:08:29

2958. 古玉收藏家艾丹:夏朝的艾式“狂想”(图) [52%]

...的本义为祖庙。琮的造形有上下贯同、一脉相承的含意。古人云弄璋弄瓦,玉璋在夏代就有。艾丹点评:以我的判断,玉璋作为礼器,或是用于军事,或是类似于玉圭,用于封疆。玉璋像兵器,也像农具,其前身...

类型:新闻发布时间:2014-05-16 10:11:10

2959. 从“徐冰:回顾展”看徐冰的艺术 [52%]

...北故宫博物院的典藏,以晚明宗师董其昌(1555-1636)一卷与古人北宋末期知名画家王诜(1036-约1093)对话的《烟江迭嶂图》(约1604年),作为放大的蓝本,巧妙结合馆舍长二十米高五米落地窗的九连屏结构,发展成一件巨幅新...

类型:新闻发布时间:2014-08-06 10:42:39

2960. 01100001(北京)开幕首展——“一样” [52%]

...关注社会现实与图像认知的关系;郑在东关注传统意蕴和古人情怀在今天如何展现;张亚杰探究日常状态中与人息息相关的物质的属性和状态;李天元则在回忆和想象中,以属于个人的绘画语言再现亲人的形象和故乡的环境。...

类型:新闻发布时间:2009-11-06 10:30:32