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3561. 邬一名，刘唯艰 | 荠菜，沙发 [90%]

...使观众感知到生命存在。也见证了艺术家的关注点从宏观社会性到个体在生活中的具体状态之更迭。沙发承载人，人的形态却因抽离而缺席，留下他们生存过的痕迹。艺术家并不着力营造氛围，而是等待冥冥到来嘎然而止...

类型：展览发布时间:2024-01-08 11:15:32

3562. 千禧一代的藏家对艺术市场来说意味着什么？ [90%]

...1967年嬉皮的爱之夏的经历，了解实事然后逃离社会；我们也没有像1968年五月风暴的学生运动或是经历1989年的3月，那些撼动社会秩序的事件似乎离我们很远。相反，我们稚嫩的帆船在自我肯定文化的操纵下...

类型：新闻发布时间:2018-08-08 10:43:14

3563. 王兴伟：用观念重塑通俗文化 [90%]

...种反叛姿态迅速崛起的时刻。回顾90年代初的社会文化，处处充斥着王朔《顽主》的气息，冷嘲热讽的背后不断投射出对现实的绝望压抑以及对集体主义意识形态的反抗，这种态度也同时体现在张元《北京杂种》中那...

类型：新闻发布时间:2013-07-30 14:27:59

3564. 王兴伟：用观念重塑通俗文化 [90%]

...种反叛姿态迅速崛起的时刻。回顾90年代初的社会文化，处处充斥着王朔《顽主》的气息，冷嘲热讽的背后不断投射出对现实的绝望压抑以及对集体主义意识形态的反抗，这种态度也同时体现在张元《北京杂种》中那...

类型：新闻发布时间:2013-07-30 14:27:59

3565. 何森新作展《晚归朝发》龙门雅集展出 [90%]

...点挪用过来，再无限放大。大家的作品反映出某些社会反映论，当然这是艺术家根据自己的体验所完成的，也契合了当时西方认同的中国当代艺术样式。但我觉得需要改变。一开始我是不知道要往哪个方向走的，大量...

类型：新闻发布时间:2014-05-12 10:31:51

3566. 何森新作展《晚归朝发》龙门雅集展出 [90%]

...点挪用过来，再无限放大。大家的作品反映出某些社会反映论，当然这是艺术家根据自己的体验所完成的，也契合了当时西方认同的中国当代艺术样式。但我觉得需要改变。一开始我是不知道要往哪个方向走的，大量...

类型：新闻发布时间:2014-05-12 10:31:51

3567. “星星之苗——首期青苗画家作品晋京汇报展”在京开幕 [90%]

...记在文艺工作座谈会上的讲话，担负起创作生产更多弘扬社会主义核心价值观、体现中国精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品的历史使命和责任。我们高兴地看到，三年来，青...

类型：新闻发布时间:2015-11-21 15:04:01

3568. 易英：图像复制时代的艺术——翁云鹏影像的寓言 [90%]

...我们说明什么？不知是不是巧合，当他说这是景观社会的时候，是否意识到景观与上帝的关系。与上帝之城异曲同工，当今资本主义世俗基础已经将自身分离出来，在茫茫的总体性景像群中建立了一个同样虚幻的...

类型：新闻发布时间:2009-07-01 10:05:04

3569. 杨卫：没被完全“抽”掉的抽象艺术 [90%]

...的语境下。比如现在流行的政治波普，如果离开了中国的社会主义语境，它的价值就会大打折扣。从这个意义上说，中国的当代艺术还没有经过一场独立的运动，而是一直在依附于特定的社会语境与思想运动。所以，抽象艺术对...

类型：新闻发布时间:2010-09-04 13:55:16

3570. 陈源初：资本与展览机制的改变 [90%]

...亲戚，唯有如此才可能产生高质量的学术性功能和社会认知意义上的整体价值，才可能不辜负自身的使命与旨归。这里的原因，主要有几种，一种是为了配合某一个时期政治意识形态的宣传，这样的前提下，所谓的指向性...

类型：新闻发布时间:2016-07-12 14:13:06