中国专业当代艺术资讯平台
搜索

大约有4000项符合查询结果,库内数据总量为187370项。(搜索耗时:0.0078秒)

401. 百年艺程——龙美术馆(重庆馆)开馆展 [94%]

...渐辛亥革命前后,大批进步青年以振兴中华民族和挽救民族文化为己任,远涉重洋赴欧美日学习西画。学成归国,或创办艺术院校、或任教艺术院校,培养学生,宣传理念,传授技法,开启中国绘画从传统迈向现代...

类型:展览发布时间:2016-05-09 15:06:36

402. 马库斯·吕佩尔茨:绘画终会凯旋 它是一种文化力量 [94%]

...的漫谈艺术与民族性、传统与当代的学术研讨会后,记者专访了德国前杜塞尔多夫美术学院院长、着名德国新表现主义艺术家马库斯·吕佩尔茨。年逾古稀的吕佩尔茨衣着考究...

类型:新闻发布时间:2015-12-23 10:54:35

403. 中国当代艺术在哪里?给中国当代艺术家的公开信 [94%]

...中国的文化评判标准和命名准则,这是传承5000年的华夏民族文化,乃至多民族融合发展文明样式得以继续和谐发展和获得尊重的核心要素和迫在眉睫需要解决的问题。  站在国家的高度上,我们应该有充分...

类型:新闻发布时间:2009-07-10 13:23:41

404. 在荒芜的旷野中探寻精神的根源——管郁达、罗菲与和丽斌的谈话 [94%]

...家不想被界定为一个区域的艺术家,不想和云南的风情、民族、地貌的特点产生联系,他们认为自己的艺术是超越了地域性的,是在现代主义背景下工作的艺术家。但是我觉得,回顾现代主义的历史,可以发现从印象主义的开始...

类型:新闻发布时间:2008-03-31 18:53:52

405. 从“真实”到“超真实” [94%]

...黄:在当时的特殊背景下,中国的知识分子把革命理想和民族精神相联系,十大建筑反映了当时知识分子的理想。那么你是怎样表现这种理想呢?王:我让建筑物本身说话,建筑物本身将这种理想一览无余地呈...

类型:新闻发布时间:2011-06-07 10:23:06

406. “殊途同归”唐伟民&顾天龙联双个展登陆今日美术馆 [94%]

...掘。在唐伟民的作品中这一特殊性很直白的体现在了少数民族美丽少女的身上。不同于大部分肖像画,唐伟民的这位谬斯是一个精神领域对于美好的完美幻想。没有风霜的洗礼,没有困苦的消磨,没有岁月的痕迹,这位藏族少女...

类型:新闻发布时间:2016-11-05 21:58:02

407. 中国当代艺术的异型地图 [94%]

...,到了西方就是“地上艺术”。再由“地上艺术”变成“民族艺术”或“国家艺术”,以及“全人类的艺术”。为此可以有如下概括:先边缘,再主流,主流之后,于是变成国内的边缘、国际的主流,或者是国际的边缘、国内的...

类型:新闻发布时间:2008-04-27 20:25:51

408. 驿动的心何处锚地? [94%]

...因为这样的生活是近三十年来学习西方、融入国际社会的民族集体共识所换来的。然而,不少敏感的民众尤其是敏锐的知识分子,却因为面临日益普遍化和泛化的西方价值标准而充满困惑和焦虑:究竟我们还有没有属于中华民族...

类型:新闻发布时间:2008-01-15 18:05:26

409. 人与画 [94%]

...除了来自苏俄外,另一脉也来自徐悲鸿先生的教学认知和民族主义情怀;这样,加之社会主义意识形态的强调,高临安的作品就有点另类了。高临安从现实里得到素材。多种云南少数民族形象都入了他的画,但...

类型:新闻发布时间:2012-08-21 17:42:33

410. 十幅法国名画:一幅作品一个流派一个时代 [94%]

...法的规律来表现客观真实?他发现,除了西方以外的其他民族在绘画历史中,透视法并不重要,非洲艺术没有透视法,日本绘画和中国绘画也没有,但无论是非洲还是中国,绘画艺术都已有很长远的历史。文艺复兴所遵循的原则...

类型:新闻发布时间:2014-04-25 14:42:53