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4101. 岛子和苍鑫的谈话:个体信仰和灵性艺术的当代意义 [85%]

...单一语言文化中产生的,“神圣性”也并不只存在于西方社会中。汉语基督教神学肇始于唐代景教,在晚清形成了本土特征。从晚清到当代,中国建构出自己非常本土化的基督教艺术历史,从建筑到绘画都很出色。官修的艺术史...

类型:新闻发布时间:2008-11-26 18:40:00

4102. 展览前言 | 管郁达《何工:流浪者的归来》 [85%]

...和艺术的终结。所以,这个展览对于当今社会政治和知识界、艺术界摇摆不定、左右逢源的历史虚无主义形势来说,是个无声的见证:历史塑造了那个时代的精神,并重新塑造了何工及其那一代流...

类型:新闻发布时间:2015-10-19 16:21:26

4103. 视觉图像下的精神诉求 ——庞茂琨油画作品解读 [85%]

...艺术家,而是时刻通过视觉图像的方式观察和思考着当前社会和文化艺术的状态,特别是人们日常的生存状态。也正因如此,在庞茂琨的作品中一直存有一种主体式的凝视和观看意识。而在这一系列的凝视过程中,女性居多,...

类型:新闻发布时间:2013-11-25 09:51:31

4104. 何桂彦:往事如歌:从《蓝梦》到《溃夜》——浅析刘芯涛的创作历程 [85%]

...化的较大影响。90年代初,流行文化的兴起几乎是与消费社会的形成同步的,但是,它们的出现均导源于当时中国社会进一步的改革开放。在《同花顺》中,我们可以看到画面背景中出现了崔健的一个巨大的头像,其中,一个青...

类型:新闻发布时间:2009-09-08 11:47:38

4105. 当推土机遇上艺术家:被“驱逐”的艺术 [85%]

...远走澳大利亚。90年代以后,当代艺术在政治环境变化、社会经济改革冲击和主流社会的压制下日益式微。  又搬错了  艺术家们流浪的时代其实始于80年代...

类型:新闻发布时间:2010-02-21 13:04:37

4106. 卢缓:从美术赤帜到艺术品牌 [85%]

...,而且体现在艺术运动与生态的意义上,甚至在更广义的社会、文化层面的预示上。因此,当我接到这个题为大时代之光上海青年美展30年回顾展时,试图展开的正是这样一幅30年的艺术史卷。此展览的举办...

类型:新闻发布时间:2010-12-21 11:35:46

4107. 《罗博报告》联手艺术家何汶玦打造盛世晚宴(图) [85%]

...生命只有一次,我要在有限的生命里面去做一些更有利于社会有益的事情。一个人如果能让更多的人幸福和快乐,这样才是有意义、有价值的人生。财富是什么?财富对于我来说就是水,是身外之物,生不带来,死不带走。所以...

类型:新闻发布时间:2011-05-16 15:07:37

4108. 吕澎:蔡国强的展览意味着什么? [85%]

...的结果。事实上,在1999年威尼斯双年展上因拷贝60年代以社会主义现实主义标准完成的群雕收租院而引发著作权争论的蔡国强一直以娱乐的方式关注东西方之间的矛盾与复杂性,他总是在中国文化...

类型:新闻发布时间:2008-08-17 23:55:17

4109. 美术教育的问题在于“美术” [85%]

...治、军事势力,以希望推行西方式的民主制度,建立民主社会。他们先是打倒孔家店,向中国文化发难。在全面否定中国文化的运动中,中国的画首当其冲。画学的教育自然也是在劫难逃。美术这个...

类型:新闻发布时间:2012-02-04 09:55:43

4110. 蒙卡奇及其见证了匈牙利独立的艺术 [85%]

...·班:蒙卡奇到了巴黎以后,为了迎合一些巴黎上流社会的市场需求,所以画了很多沙龙画,以前关于匈牙利生活的那些题材就没怎么再继续。这里可能有个市场需求的问题,因为他娶了一个法国的贵族,一个男爵的前妻,...

类型:新闻发布时间:2015-01-21 09:53:31