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4401. 邵亦杨:从绘画到影像 [35%]

在对死亡的描述中,里希特构筑了一个新的道德神话,如同文艺复兴时期的圣经题材,其中有道德和秩序的维护者国家,有乌托帮和理想主义的象征革命,还有夹在两者之间的殉道者热血青年。到底...

类型:新闻发布时间:2012-08-09 09:26:22

4402. 798到底是什么?已不是中国当代艺术领地 [35%]

...地表达自己的态度和看法是值得欣赏的。我们很多人也许道德价值观比范跑跑高尚,但未必比他坦诚。我们的媒体能够公开讨论范跑跑的价值观,这本身是中国改革开放的进步体现。范跑跑表达了一种利己主义,利己主义固然谈不上...

类型:新闻发布时间:2009-09-07 12:49:52

4403. 游离在生命与现实中的观望者——对话庞茂琨 [35%]

...琨:是的,这种正面的凝视,在我的艺术作品以及现实的道德理想中,促使对象与自身构成了一种可以相互观照的镜像关系。画面的对象在我的观看中被塑造的,但又在自己的眼神和表情中把观者的观看包容起来。凝视者因此在...

类型:新闻发布时间:2011-07-15 10:39:45

4404. 古旧书拍卖行情报告第18期:百花齐放 市场可期 [35%]

...分甲记、乙记、丙记、丁记四个部份,甲记曰性命道德之理,学问知行之要,凡二十有七卷;乙记曰人君为治之本,人臣辅治之法,凡一十有二卷;丙记日经邦立国之制,临政治人之方。……丁记曰语默出处之道,...

类型:新闻发布时间:2013-10-11 10:29:01

4405. 古旧书拍卖行情报告第18期:百花齐放 市场可期 [35%]

...分甲记、乙记、丙记、丁记四个部份,甲记曰性命道德之理,学问知行之要,凡二十有七卷;乙记曰人君为治之本,人臣辅治之法,凡一十有二卷;丙记日经邦立国之制,临政治人之方。……丁记曰语默出处之道,...

类型:新闻发布时间:2013-10-11 10:29:01

4406. 李牧遥个展“美丽风景” 纪念陈逸飞 [35%]

...dquo;天之道,利而不害;圣人之道,为而不争出自《道德经》第八十一章,意即自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是做什么事都不与人争夺。看出他深谙老子的话适合给现在狂...

类型:新闻发布时间:2011-08-18 17:14:31

4407. 杨小彦:视觉时代的探索者与实践者 [35%]

...不宣,都在想方设法让自己如何更出名。也许我们可以在道德上谴责这一现象,但我觉得仅仅谴责没有什么用,那些搞炒作和运作出大名的人,他们也在不断地做类似的谴责,这说明这是一个社会现象。重要的是,我们还要研究...

类型:新闻发布时间:2013-09-29 13:55:22

4408. 从现实到艳俗 中国当代艺术三十年:穿越禁忌之路 [35%]

...法,当艺术家从自虐走向虐待动物和他人时,其挑战人伦道德底线的意图一度引起社会的质疑。  体制内外:当代艺术格局之变化  与1980年代相比,当代艺术在九十年代的格局发生了重大变化...

类型:新闻发布时间:2008-11-25 14:55:19

4409. 华侨城"艺术三角"聚焦公众视觉 凸显艺术审美 [35%]

...之谐合,不能增一分,不能减一分。中国的老子《道德经》曰:人法地,地法天,天法道,法道自然。每一种建筑的美,应该是与周边环境的谐合之美,香山里,建筑的外立面,融合于周边浓密的绿化,山影,透...

类型:新闻发布时间:2010-08-07 09:56:38

4410. 漂流的乌托邦——关于何工 [35%]

...社会中并不存在的答案将历史矛盾化解为道德需要的乌托邦式的想象,以个体行为去丈量理想与现实、个体自由与集体督导,以及现实和历史的距离。在一定程度上我认同何工的行为方式,艺术不是在历史...

类型:新闻发布时间:2010-06-03 14:01:13