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4921. 吴晶玉:影的回音 [81%]

...知的复杂性以及普遍性之外的生活经验。与其之前的展览不同的是,此次展览艺术家更多地关注于女性自我的经验,试图拉开与宏大叙事的距离,驻足流连于个体生命的丰沛体察。巧妙运用物体的错配,伴随潜移默化...

类型:展览发布时间:2024-02-28 10:35:58

4922. 丢勒 游走在艺术与科学之间 [81%]

...珠宝、服饰、兵器等藏品,从艺术、文化、政治、生活等不同角度为中国观众全面展现了文艺复兴时期的艺术面貌。文艺复兴是意大利历史上最辉煌的文化时期之一,在那个年代,古希腊罗马文化中的古典文化精华经由人文主义...

类型:新闻发布时间:2018-07-11 09:27:27

4923. 时间的种子 | 上海种子,第二章 [81%]

...searcher)的体系,第二章时间的种子在内容上包括5位来自不同领域的根基研究员组建并率领各自团队共同创作完成的项目;以及甄选自近40位/组个体研究员,从不同领域及视角回应主题的作品或展项。  人类学家、哲学...

类型:展览发布时间:2017-03-31 15:04:40

4924. 龙行龘龘,开启,无限可能 ——卓福民、周仕超、耿耿当代艺术三个展 [81%]

...的集合,进入“舞台”前,我们甚至无法预知的三位身份不同,生活工作区域不同,风格也不尽相同的艺术家如何在个展后而合一?这就不得不再提次到此次展览的策展人沈其斌老师,他在宏观上的布控,和细节上的雕琢,将三...

类型:新闻发布时间:2024-10-31 09:55:39

4925. 信使——朱新宇个展 [81%]

...一种可以被看见的遥远。在我后来的画中一直延用了这种不同时刻,共处一框的概念形式,让每一个处在自己时空的个体在同一幅画面中相遇。如何描绘一个人走了很多次的那条路在一条路上画很多个他。

类型:展览发布时间:2023-05-05 16:48:32

4926. 喜马拉雅艺术中的印密造像 [81%]

...随着笈多王朝的崛起得到了前所未有的繁荣发展,根据对不同主神的崇拜分立出各个教派,同时大肆兴建寺庙,逐渐完成了向新婆罗门教(即印度教)的转化。此时,婆罗门教中的毗湿奴、湿婆和梵天三大主神得到了广泛信仰,尤...

类型:新闻发布时间:2013-05-03 09:43:00

4927. 喜马拉雅艺术中的印密造像 [81%]

...随着笈多王朝的崛起得到了前所未有的繁荣发展,根据对不同主神的崇拜分立出各个教派,同时大肆兴建寺庙,逐渐完成了向新婆罗门教(即印度教)的转化。此时,婆罗门教中的毗湿奴、湿婆和梵天三大主神得到了广泛信仰,尤...

类型:新闻发布时间:2013-05-03 09:43:00

4928. 栗宪庭:中国人对美国艺术有太多误读 [81%]

...有波普观念艺术,但在美国,它是以东海岸,西海岸完全不同的代表,安德鲁-怀斯当时在纽约、波斯顿附近,整个东海岸的气氛实际上是一个很写实的气氛,完全不同。关于这一点的介绍很少,因为所有的历史在那个点上的时...

类型:新闻发布时间:2012-04-25 15:16:41

4929. “现-场”——吕山川个展将于10月8日登陆空间站 [81%]

...的展期内将每周更换一张艺术家作品,展示此一系列中的不同作品,同时还将展示一些相关的文献与图像的线索资料。初次面对吕山川的《广场》有一种自动的心理应激。海涛般的人浪席卷过巨大的广...

类型:新闻发布时间:2011-10-06 12:21:55

4930. 艺术小组D+M专访 Pt.2 [81%]

...我们一直都着迷于事物是如何生产的,它们又是如何度过不同的阶段的。所以这种方式的确很符合我们通常的艺术实践,因为我们总是会和诸如摄影师、设计师或是DJ等人合作。在做Knockoff这个项目时,我们一点儿都不...

类型:新闻发布时间:2013-02-17 09:59:04