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4951. 消融了二分法的“圆明园”——关于《萨拉-马哈拉吉读本》 [59%]

...一选项作为欧洲知识模式的困境的解药,从而得到东方既白的结论。这种简化二元论是深藏在我们很多人思维习惯中的痼疾。甚至在我们和印度学者交流时,也很容易用这种二元论来构造我...

类型:新闻发布时间:2010-12-22 14:49:43

4952. 巫鸿:《2010-曾梵志》展与曾梵志的艺术 [59%]

...识以及丰富市民生活方面贡献卓著,成为当时中国最大的东方学和汉学研究中心,也是上海知名的公共文化教育机构。博物院与当时国际重要博物馆均建立了藏品交流和业务合作关系。1952年,亚洲文会北中国...

类型:新闻发布时间:2010-08-14 11:45:04

4953. 德玉堂艺术家郑在东京都首次个展在东福寺开幕 [59%]

...事长衣淑凡担任总策展人,营造艺术家多年来对于东方阴翳美学的追求。展名【永结无情游】引自李白〈月下独酌〉当中的诗句永结无情游,相期邈云汉,郑在东也于本次难得的机缘与场地中,透过...

类型:新闻发布时间:2019-10-29 01:33:15

4954. 为中国画背黑锅的徐悲鸿和他的油画 [59%]

...却终生秉持:人不可有傲气,但不可无傲骨。东方文化,尤其是中国的儒家文化使得徐悲鸿先生以改造中国画为己任。换言:他在作为个体追求艺术的同时兼顾(甚至侧重强调)了集体(当时的整个中国美术界)...

类型:新闻发布时间:2014-08-18 10:52:47

4955. 循环·生息志|艺术与生态的共生之舞 [59%]

...刻之后,才逐渐进入展览的逻辑。这种延迟的机制,恰似东方美学中"留白"先以身体感知,再以心灵凝视。它制造了一次呼吸的停顿,让人慢下来,带着沉吟与思考进入艺术世界。结语:万物与创作,生生...

类型:新闻发布时间:2025-09-22 09:03:25

4956. 莫奈何以说笔下的睡莲只是陪衬,他画作的主角是什么 [59%]

...是中国宋元绘画,从这一角度其实也可以解释莫奈其后对东方绘画、园林乃至文化的热爱与痴迷。这种影响与莫奈天性中喜爱自然与水的气质相关,而通过写生与观察(外师造化)进入生命的内省(中得心源),...

类型:新闻发布时间:2017-02-07 15:14:46

4957. “墨铭——李纲水墨作品展”798开幕 [59%]

...将墨的形质化入无处不在之中,它包孕着一种东方神秘主义,单纯而深邃,静穆而丰富。李纲的本次展览可以看做是他北上北京后的一次华彩亮相,显示了他对中国文化的脉动的思考而深入到当...

类型:新闻发布时间:2012-03-27 11:38:59

4958. 北京798:谁来为艺术园区的未来负责? [59%]

...抱有什么希望,觉得它根本发展不起来。徐勇对《东方早报·艺术评论》记者回忆当年情况。那时,798工厂尚未完全停工,艺术家工作室的一旁还在加工机器零件,成天有机器的轰鸣声作伴,穿着油腻腻工作服的...

类型:新闻发布时间:2014-07-30 09:36:02

4959. 美术教育的国际互动应建立双向机制 [59%]

...)则呈现了一个外域少年对中国老人的个性化观察,那种东方传统老人所特有的道骨仙风竟然也在这幅张贴画中有所体现;另外,由10岁小孩诺亚创作的扇面水墨《森林》,在一把拱形的扇布中尽情展示渡水、隐墨、分...

类型:新闻发布时间:2013-02-13 11:21:57

4960. 绘画能表达的事,别的艺术形式无法替代 [59%]

...吗?英国皇家艺术学院艺术总监蒂姆·马洛在接受《东方早报(博客,微博)·艺术评论》专访时,详尽地强调并诠释了绘画在当代的意义,绘画对于那些耳熟能详的活跃的艺术家的意义绘画永远是艺术这片版...

类型:新闻发布时间:2016-03-09 10:34:14