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511. 回顾不能仅看“英雄榜” [95%]

...为西方体制最终承认了这批人,这背后隐藏了话语霸权的东西西方的艺术史演进的时间性、逻辑性很清晰,但是对中国来说,各种思潮是一股脑涌进来的,无法区分什么是“现代”,什么是“当代”,无法按照西方美术史的方...

类型:新闻发布时间:2008-03-04 18:57:25

512. 徐冰:自由是自己给的 [95%]

...己特殊的背景,每一个人都带去一些这个地方本身没有的东西。就是说你带去的东西有意思,而且对别人有启发,别人就会开始关注你。我们正好赶上了一个西方提唱多元文化的时期。这个时期,西方的策展人在寻找

类型:新闻发布时间:2013-08-13 14:22:14

513. 张大力:中国现代艺术作品并不输于西方 [95%]

...问自己从哪里来往何处去。随着时间的推移,故乡里很多东西不存在了。我想能不能通过绘画,把内在的东西表达出来。03、04、05年我想了三年都没有动笔,这期间我看了三年南怀瑾的书。人要找坐标,重新看前30年走过的路,...

类型:新闻发布时间:2012-05-15 16:33:42

514. 艺术漫谈  李陀—马可鲁对谈录 [95%]

...布上,不去追求或者是仅仅是文化层面上的思考,或者是西方对话这些。在很多程度上我们都是不小心就滑倒了这些不是我们生命本体之内的东西,我们被赋一种责任,被赋一种文化身份。在去年一个抽象绘画展的座谈会上,...

类型:新闻发布时间:2011-10-26 11:17:27

515. “巴黎的大事”,1.8亿后的曾梵志回顾展 [95%]

...中国传统艺术,我觉得要打破中西方的界限,而是要找到东西融合的方式。曾梵志说。而他不同时期的创作尽管风格、主题、笔触、技巧明显有别,但似乎又有一些特征一再出现,彷彿有一条看不见的线横贯其间。从入口...

类型:新闻发布时间:2013-10-25 16:35:34

516. 重回传统的当代性——谈李耘燕“石窟佛陀”作品的精神旨归 [95%]

...已进入艺术的内在精神。在一定意义上,李耘燕的探索是西方视觉语言的融合,更是在文化意义上的自觉与变容,而这种探索显然对于西方的不同文化都是一种推进性的思考,因此这种对于传统的回归也便有了当代性。...

类型:新闻发布时间:2011-11-29 15:37:05

517. 西方“艺术终结论” 对中国艺术发展的现代隐喻 [95%]

...伯格曾经提出:每门艺术都不得不通过自己特有的东西来确定非它莫属的效果。显然,这样做就缩小了该艺术的涵盖范围,但同时也更安全地占据了这一领域。但是在阿瑟·丹托时代,不仅艺术与日常生活界限消失...

类型:新闻发布时间:2013-06-19 13:52:25

518. 《连锁突变与“自觉”》——潘公凯 [95%]

...样的精神氛围。社会背景不可重演。比如二次世界大战,东西两大阵营对立,冷战。已时过境迁。3、20世纪的中国美术究竟属于什么性质?⑴西方现代主义的理念模式和形式特征。——与20世纪中国实际状况对不上...

类型:新闻发布时间:2006-12-20 17:27:00

519. 文化视角 [95%]

...何慕文进一步指出,我要把当代艺术作为一道沟通西方的桥梁。那么,这些游弋于西方文化之间的移民艺术家,无疑就是这座桥梁的最佳基石了。    另一方面,有些策展人更热衷于从...

类型:新闻发布时间:2009-01-15 10:18:14

520. 东方抽象与西方具象——谭平对话卡斯特利 [95%]

...,坚实地、静静地躺到了地面的立方体上.....这两位来自西方艺术家完全不同的表现方法,向观者打开了对比观看的欣赏方式:具象与抽象、绘画与书写、立面与平面、观看与阅读、向外与向内、塑造与消解......肉体与灵魂、...

类型:展览发布时间:2015-05-26 10:49:16