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511. 千里寻根中原,问道武当之巅 [93%]

...群,以及数目众多的道教文物,而且还有着多项珍贵的非物质文化遗产。昨日,2011BMW中国文化之旅车队抵达武当山后,中国中医科学院中国医史文献研究所所长柳长华先生、武当三丰派第十四代传人钟云龙道长,在著...

类型:新闻发布时间:2011-06-23 13:40:40

512. “灵魂的书写方式”严超访谈 [93%]

  严超,酷爱昆曲、古琴等非物质文化遗产,中国传统水墨触纸那一瞬间的迷恋,使古韵的流动性在其画面中流淌……  当代的、中国的、我的...

类型:新闻发布时间:2010-11-06 15:54:34

513. 九个回避现实的答问——阮义忠于台北EMAIL访谈常州洪磊 [93%]

...成旧文人的做派是唯一可行的。还有,上世纪90年代初当物质文明冲来的时候,从小在简朴生活中长大的我完全被吓呆了。所以我只能躲在存在主义哲学里和表现主义绘画里呻吟,而仇视物欲。直到2004年,我从香港回来后,我才...

类型:新闻发布时间:2008-10-10 20:13:00

514. 另一种阐释——评侯庆的《琵琶记》 [93%]

...景下,艺术的敏感使侯庆关注于都市的年轻女性的心态。物质欲与反物质欲体现了现在大部分城市人的态度,尤其是女性的态度。他深深感受都市女性这种对城市生活的矛盾态度于心,以最强烈的形式表达于画面之上。&nbs...

类型:新闻发布时间:2010-03-30 14:08:47

515. 文倵:绘画作为个人方式 [93%]

...文倵最近创作的绘画给人以难忘的印象。他聚焦于绘画的物质与精神的辩证关系,通过对形象的解读与分解,以油画物质性(颜料)作为认知物像的载体,力图扩张绘画的内涵与外延。在文倵作品中,绘画不仅是符号的载体,而...

类型:新闻发布时间:2014-08-05 16:45:25

516. 假如凡高生活在明朝 《早春图》会变得怎样 [93%]

...子画矮了画家和买家都不会满意,要画得高大才开心,对物质的追求,是一种快速致富甚至暴发后常见的社会心理。她的结论是,《早春图》是一幅北宋的好画,但是后代的人已经不了解宋画安静而深邃的精神内涵,经过多次补...

类型:新闻发布时间:2013-07-19 10:48:09

517. 原地前进 [93%]

...。在北京工作的十多年里,侯普的工作贯穿于意识形态的物质层面,并以此链接起不同地域及经济体。  山河跳!(双胞胎艺术家黄山与黄河成立于2016年)将在一个占卜摊位欢迎参观者。她们对塔罗牌的解读综合了欧...

类型:展览发布时间:2017-02-24 15:02:44

518. 艺术家和商人成共谋 [93%]

...净土,使灵魂和感情世界不至于荒芜与干涸。尽管物质的功利活动是人的生存和发展的基础和前提,但是物质的功利活动不能给人提供精神的完美性,使人成为真正意义上的人。所以,人不仅要通过物质的功利活动改变人...

类型:新闻发布时间:2011-11-05 09:24:55

519. 施养德=艺术天地中的石敢当 [93%]

...他认为石头有神性的,是从天上坠落的、蕴含巨大能量的物质。历经苍茫岁月,变成一块块石头、岩石和巨石。他想将石头扔回天上,直到他们变成星星,成为无穷无尽茫茫宇宙的一部分--摆脱地球、挣脱重力,重新...

类型:展览发布时间:2015-03-12 10:03:35

520. 艺术家杜尚的初心 [93%]

...求成,他喜欢用沉默、缓慢、独处的方式面对急功近利、物质至上的城市消费文化,他也不满意于每个画派的自我标榜,这也是他拒绝加入任何一个艺术流派的原因,他一生在艺术上做的主要就是表了个态:让艺术等于生活,让...

类型:新闻发布时间:2015-03-28 10:38:45