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7451. 中国看见自己 , 则世界看见中国 [69%]

...择必须是在新的意义和方法论的层面上对传统艺术精神和语言的继承和复兴。为此,我们就必须拥有一个国际性的广阔视野,必须接受更为多元而宽容的文化立场,必须直接面对国际艺坛,做到既能变古象今,天下取则&rdqu...

类型:新闻发布时间:2009-11-14 16:57:44

7452. 中国看见自己 , 则世界看见中国 [69%]

...择必须是在新的意义和方法论的层面上对传统艺术精神和语言的继承和复兴。为此,我们就必须拥有一个国际性的广阔视野,必须接受更为多元而宽容的文化立场,必须直接面对国际艺坛,做到既能变古象今,天下取则&rdqu...

类型:新闻发布时间:2009-11-14 16:57:44

7453. 中国看见自己 , 则世界看见中国 [69%]

...择必须是在新的意义和方法论的层面上对传统艺术精神和语言的继承和复兴。为此,我们就必须拥有一个国际性的广阔视野,必须接受更为多元而宽容的文化立场,必须直接面对国际艺坛,做到既能变古象今,天下取则&rdqu...

类型:新闻发布时间:2009-11-14 16:57:44

7454. “和而不同”14+14当代艺术邀请展 [69%]

...危险境地。而更多的艺术家把西方存在主义、解构主义、语言哲学、后现代进行本土化改造,试图用它们去诠释实验艺术的价值合法性。由于中国当代艺术产生于特定的艺术史情景中,唯有将它们还原于具体的历史情景中,其意...

类型:新闻发布时间:2012-04-06 16:22:39

7455. 『方力钧:一个人的艺术史II』于11月16日在合美术馆开幕 [69%]

...是一场持续近四十年艺术冒险、一段不断打破又重建自身语言的创造性历程。如果将海洋生态系列中的这件无名之作置于这一谱系中审视,便不难领会它被陈列于展厅入口的深意:它标志着艺术家拒绝被定义、持续自...

类型:新闻发布时间:2026-01-13 09:17:21

7456. 申凡:抽象作品,1992-2017 [69%]

...留有当时话语的语气和节奏。这些作品是申凡对于人类的语言、审编、以及文字时效性的探索。报纸在印刷出的瞬间即已经失效并成为历史,那么申凡对标点符号的保留能否使得语句在‘去语言’之后得以永久保存呢?

类型:展览发布时间:2018-10-31 14:42:25

7457. 王林:持续的研究 纵深的发掘——艺术与批评何新可言 [69%]

...验、现实经验、生存经验和艺术经验怎么转换为当代艺术语言这样一个问题。这样的学术探索被资本、时尚、明星等消费时代的东西给淹没了。当我们现在重新谈论这个问题的时候,又把它作为一个很时髦的东西来做,就难免让...

类型:新闻发布时间:2011-09-08 11:46:34

7458. “绿·爱”公益行|9位巴蜀艺术家共创一幅画 [69%]

...家能尽可能的去表现自己对峨眉的感受、展现自己的艺术语言;在创作初始阶段我们进行了精确的分工:构思到草图9人一起商量而定,而后面的描绘,如,山林、房檐、云海、流水……各自分工绘画。在表现自己艺术语...

类型:新闻发布时间:2016-04-25 09:29:28

7459. 解读当代艺术家马援 [69%]

...了马援其人、其心性。  构建自己的语言系统  在绘画艺术中,艺与技始终是密不可分的。技虽不是目的,但良好的技术手段,却是表情达性、畅怀抒意的...

类型:新闻发布时间:2009-07-22 13:51:37

7460. 第三届广州国际摄影双年展(2009)将于5月18日开幕 [69%]

...网络语汇。在这一组合式标题的语义中既含有重要的地方语言粤语的元素,同时又明确地包含有以新媒介传播信息和影像的寓意。  策展人以该标题作为本届双年展的主题,希望表达的主要涵义是:第一,从...

类型:新闻发布时间:2009-05-17 10:04:03