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821. 让我们做“创造”和平的人:名古屋艺术大学访谈纪要 [61%]

...墨画家,放着自己身边熟悉的事物不去表现,为什么去画古人的风情景物?眼看着那色彩斑斓的事和物,为什么却偏偏要去画素描呢?艺术不同于生活,但脱离生活实际,远离真情实感的艺术,只能造就造作、虚靡和...

类型:新闻发布时间:2012-08-15 09:00:54

822. “重构星空”:当纤维艺术与“全球南方”文化觉醒相遇 [61%]

...人;苏美尔人将其视为象征力量的天牛;中国古人则通过三垣二十八宿的星官体系,构建起天人合一的宇宙秩序。然而,在现代性推进的进程中,尤其是1930年国际天文学联合会以古希腊星座为基...

类型:新闻发布时间:2025-09-24 09:07:51

823. 李孝萱:城市水墨千姿百态,把梦魇变成图画 [61%]

...术史上基本上找不着直接表达生命、痛苦这样的画。即便古人画的画带着忧伤的情绪,也不能太直接的,稍微着墨一点也是隐喻的。我画中国画,借助了表现主义等好多西方因素,主要还是西方精神上的,当然手段上的也有借取...

类型:新闻发布时间:2013-08-20 17:16:06

824. 水墨何以会与装置发生了关系? [61%]

...突破了水墨画或彩墨画既有的边界,并重建了古人所说的可观、可游、可居的理想。这一类水墨加装置的合理性在哪里?这个问题,前面已有所涉及。需要进一步认识到的是:我们所...

类型:新闻发布时间:2017-05-04 10:30:55

825. 城市的崛起与移民化生存——兼论刘小东《三峡组画》 [61%]

...目的地闲逛着。他们无心回望故土,也没有前不见古人,后不见来者的雅兴[7]。当外来游客把他们当作观光对象时,他们三三两两地凑过来,对这些他者展开围观。在繁重的体力劳动之余,干着拆迁活的农...

类型:新闻发布时间:2011-08-07 12:01:34

826. 大英博物馆聚焦中国明朝 [61%]

...与如今中国人口最多的民族同宗,但不同于明代之前由蒙古人建立的元朝以及明朝之后、由满人建立的最后一个封建王朝清朝。要说谁饯行了中国梦,明代初期的几位皇帝无疑榜上有名。600年后,随着大英博物馆的秋季大...

类型:新闻发布时间:2014-09-18 09:37:27

827. 自在的牛虻——高名潞访谈 [61%]

...一个老区这种现象。不要简单地把修补强加给古人。如果我们的历史仍然是在修补,我们现代中国人也有责任。再有,印度、非洲、中东甚至现在都没有像西方那样对古典传统进行革命,难道这些地区的人...

类型:新闻发布时间:2010-06-23 15:42:13

828. 中国当代艺术招牌明星的取舍之间 [61%]

...,也没有什么花能似桃花易开易谢,恰如红尘滚滚。中国古人笔下的桃花,既满载了“桃花依旧笑春风”的洋洋爱意,也暗含了“芽轻寒细雨情何恨,不道春难管,为君沈醉一何妨,只怕酒醒时候断人肠”的伤春悲情。在周春芽...

类型:新闻发布时间:2008-07-19 22:42:25

829. 中西荟萃 博采众长——第十三届西湖艺术博览会概况 [61%]

...秋童,则携个人特色的都市水墨画再次参展,古人云红尘即俗世,而在当下,在现代工业文明的洗礼下,尘中之城成为人类建造的新自然空间,尘里尘外、尘中春秋...

类型:新闻发布时间:2010-10-22 15:31:32

830. 从北到南,北京、广东最新展览接踵而至 [61%]

...宛如世间万物在流转无常中终归虚无,而这正呼应吻合了古人“浮世清欢”的虚无奥义智慧。欢迎各位莅临頌艺术中心开启一场精神之旅,于纷扰尘世中得以洞察“空性”与“虚无”的唯物本质。3...

类型:新闻发布时间:2025-01-06 09:55:13