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871. 东欧艺术的复兴 (之一) [86%]

...中一作品对俄罗斯日常生活中的极权主义,强迫的政治性集体主义的象征不容忽视。艺术家亚历山大-布雷纳则试图在其屡屡受挫的行为艺术中唤醒在极权统治下及官方社会规范下被仪式化禁忌的个体的身体欲求及身份。在1990年...

类型:新闻发布时间:2010-12-03 10:16:05

872. 文化界回归传统 艺术市场发生裂变 [86%]

...和国画院的复古风,甚至出现国家画院的集体跪拜现象,说是恢复传统的拜师礼仪。恢复传统是不是就要遵照或者照搬以前的风俗习惯或者行为方式,一时间激起千层浪,跪文化...

类型:新闻发布时间:2015-01-05 14:54:10

873. 霾之地——艺术家曹斐访谈 [86%]

...?曹斐:影片探讨的是生活在此时的人们,他们的集体潜意识如何从一个看似乏味的日常情境中浮现出来,在可见和不可见的临界点,用自身内在的冲突创造出生活的魔幻现实。我们为什么会迷失,无力?甚至沉溺于不可自...

类型:新闻发布时间:2014-02-28 10:34:03

874. 霾之地——艺术家曹斐访谈 [86%]

...?曹斐:影片探讨的是生活在此时的人们,他们的集体潜意识如何从一个看似乏味的日常情境中浮现出来,在可见和不可见的临界点,用自身内在的冲突创造出生活的魔幻现实。我们为什么会迷失,无力?甚至沉溺于不可自...

类型:新闻发布时间:2014-02-28 10:34:03

875. 区域性与后殖民:香港和珠三角地区的当代艺术 [86%]

...的一块难以归类的区域。而邦迪斯的作品则揭示了在一个集体身份越来越不明晰和不稳定的城市中,个体身份所遭遇的种种变迁;以及城市再建设压力下,香港老居民之间愈加脆弱的关系纽带。在吴山专的这件混合媒体装置的正...

类型:新闻发布时间:2010-05-31 09:43:07

876. 李牧遥伦敦绘画展 中西文化艺术荟萃 [86%]

...意。李牧遥把具象地标经抽象化处理后,成为承载集体记忆的精神图腾,在画面中构建起横跨欧亚大陆的文化磁场。本次展览构建起独特的文化拓扑模型:唐宋刺绣的经纬网格、水墨的氤氲气韵、油彩的物质厚度,共同编...

类型:新闻发布时间:2025-06-12 11:29:30

877. 管郁达:“八五”美术新潮的神话与妖魔化 [86%]

...、黯然失语的同时,今天的中国文化艺术界又陷入了一场集体怀旧的“造神”运动之中。先是查建英的《八十年代访谈录》拉开了这一“造神”运动的序幕,紧接着,甘阳重印了他主编的《八十文化年代文化意识》,给关于八十...

类型:新闻发布时间:2007-12-10 19:02:54

878. 艺术价值是否等于市场价值 [86%]

...际文化产业博览会,在书画馆有一个企业家,拿我们过去集体创作的一张和平颂,那张和平颂在那儿展览,引起很大反响,很多观众都非常感兴趣。拍卖会上拍了5千万,那是拍的高价。我自己经历了整个的过程,我感觉为什么...

类型:新闻发布时间:2011-03-09 10:06:31

879. 解读:杨千装置•绘画新作展 [86%]

...显的语言和风格上的不同。所以这个里面很复杂,有它的集体经验,比如说六十年代人、五十年代人有一种集体经验,到了七八十年代集体经验没有了,变成一个个体经验。你看到在中国当代艺术里面,包括在日本、韩国,你看...

类型:新闻发布时间:2009-07-03 16:41:01

880. 吴冠中:我一直想说真话 [86%]

...是,如今的大会堂、机场、宾馆,都不再强调宏大主题的集体创作。中国新建的驻美大使馆,在选择美术作品时,不再着眼于意识形态,主动要求挂他的风景画。因为老伴身体不好,吴冠中很少外出。大多数...

类型:新闻发布时间:2008-03-05 21:32:00