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81. ”兽性、人性”——异托邦江海作品展(1990—2011) [80%]

首-脑人兽同体

类型:新闻发布时间:2011-08-20 19:55:25

82. 行为摄影的共谋与分享 [80%]

...而广为人知。当他赤身裸体在长城上奔走时,这个,雌雄同体形象与国家民族象征的长城的并置,构成了一个强烈的图像与意义的反差。如果说长城是一种男权国家的雄性权力象征的话,那么模糊了性别区别的雌雄同体形象与长...

类型:新闻发布时间:2007-02-06 18:59:00

83. 61个国家的224件艺术品亮相中国美术馆 毕加索、达利、珂勒惠支、葛饰北斋等齐聚 “美美与共——中国美术馆藏国际艺术作品展” [80%]

...术馆开幕。该展是响应习近平主席《共同构建人类命运共同体》主旨演讲的精神,特别策划的中国美术馆构建人类命运共同体主题展。来自61个国家的224件艺术品同时亮相,在中国美术馆史上实属首次。届时,观众可...

类型:新闻发布时间:2018-07-03 17:13:01

84. 艺术是如何被“仕绅化”的? [80%]

...o;。他与左靖一道重返乡村,在安徽黟县开始碧山共同体的建设。两位生活在香港的艺术家LaurentGutierrez和ValériePortefaix展示了香港周围遍布的被荒废的岛屿,他们关注人类如何颠覆和挪用空间,而在这个以自由贸...

类型:新闻发布时间:2014-04-15 10:07:42

85. 冬奥的艺术与艺术的冬奥 [79%]

...的冬奥会公共艺术作品全球征集活动以人类命运共同体、冬奥会的主旨冰雪、生命、欢乐和智慧冬奥为主题,表达我们以冬奥会为大背景,对冬季、冰雪及冰雪运动的理解,以及在其中所寄托的梦...

类型:新闻发布时间:2022-02-17 11:44:19

86. 当代艺术及其美学阐释的危机——艺术不是文明的美容院 [79%]

...威权、抽象的合理性和盲目的信仰上,而是凝聚在感受共同体与情感的沟通交往上。这种信念的美学表述最先源于康德。在《判断力批判》(1790)中,康德不厌其烦地强调审美共通感:在趣味判断中,这种感受传达的是一种在...

类型:新闻发布时间:2016-12-12 10:08:05

87. 伊东丰雄:等待还是行动 [78%]

...随时差异接入,形成新的包容性,成为一个合适的利益共同体。而这个过程,需要业主(出资人)、设计师、使用者(公众)三方,共同建构一个商业与文化结合,坚持与妥协平衡的做事规则。目前,这个建构已经在市场的狂奔中完...

类型:新闻发布时间:2013-04-15 10:51:50

88. 艺术家的乡村建设实验:能不能够逆潮流而动? [78%]

...土理想乡村的名字碧山共同体,指安徽省黄山市的黟县碧山村。这个枧溪河自北而南穿过的村庄,是著名的徽州古村落之一,山高田广,阡陌如绣,白墙黑瓦,鳞次栉比,1400个春秋...

类型:新闻发布时间:2011-11-17 15:43:36

89. 高等艺术教育 路在何方? [78%]

...南京艺术学院与南京,也已经结成了水乳交融的事业共同体、情感共同体、命运共同体。对南艺来说,南京为南艺提供了城市文化的土壤和创新发展的氛围;对于南京来说,正是因为有了南艺,在这座城市厚重的历史文化底蕴...

类型:新闻发布时间:2018-05-31 10:00:28

90. 关系艺术,还是歧感美学:雅克•朗西埃 VS. 尼古拉•布里欧 [78%]

...品邀请观众参与新的社会关系形式的创建,也就是参与共同体的建设。照布里欧来看,这就是关系艺术的政治性所在:当当代艺术把关系变成一种议题,努力进入关系领域之时,当代艺术无疑就在开展一种政治性...

类型:新闻发布时间:2013-05-29 16:13:17