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9401. 张尕：策展人与艺术家的强强联合 [41%]

...述。而时间影像标志了向时间崩塌的转变，抹去了笛卡尔哲学的时空建构，强加于我们一种呈现，作为对于真实时间的表达，从而再现的文化含义及其审美判断将被重新审视。

类型：新闻发布时间:2011-12-27 15:00:36

9402. 泡沫很大，误导性强——流水线作品不可藏 [41%]

...羽专事西洋绘画，同时也谙熟中国古典文哲，特别是老庄哲学思想融入在了其绘画创作中。其对人生、对艺术的心灵感悟，通过酣畅淋漓的油彩，以及枯、湿、急、缓书写性笔触的变化，在画面尺幅并不大的方寸之间得到了释放...

类型：新闻发布时间:2013-10-30 09:04:30

9403. 山水城市：“后世俗社会”的诗意栖居 [41%]

...提出的。山水城市是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市构想。山水城市概念正式见诸文字源于钱学森先生1990年7月31日给吴良镛院士的信：我近年来一直在想一个问题：能不能把中...

类型：新闻发布时间:2014-09-30 18:48:09

9404. 赵无极巅峰之作《04.01.79》 [41%]

...赋以前卫的现代风貌，倒不如说赵无极将道法自然的东方哲学和西方抽象绘画融而为一。因此，在赵无极的绘画中，最终抵达的不仅是中国绘画在新时代的衍新与质变，更是推动东、西方艺术在诗意世界的殊途同归。

类型：新闻发布时间:2020-11-30 09:45:42

9405. 鲁迅被曝很“爱美”，陈丹青：他是真正前卫的实践者 [41%]

...视野很广，欧洲藏品以德国和俄国居多。他深受德国近代哲学影响，审美上很接近卡夫卡。鲁迅有留日经历，收藏了很多浮世绘。他在广泛涉猎后指出，日本江户时代的浮世绘是模仿汉代造像的结果。鲁迅收藏的英国比亚...

类型：新闻发布时间:2013-11-19 10:16:58

9406. 赵无极：在巴黎“发现”中国 [41%]

...勃生机，另一方面却又化入象外之象，进一步体现了中国哲学所特有的天人合一、虚静忘我的精神境界。”　　赵无极说，“如果说巴黎的影响在我作为艺术家的整个成长过程中是无可否认的，我必须说，随着我思想...

类型：新闻发布时间:2008-11-16 21:53:00

9407. 鲁虹：媒材、形式与观念 ——从《肉皮冻民工》到《汉白玉民工》 [41%]

...现人为主题的，我们是谁？我们从哪里来？到哪里去？是哲学的终极问题，没人能回答的了。我们在无法保存身体的时代往往认为灵魂是永恒的，从埃及人制作木乃伊直到今天，我们花了五千年时间终于可以在自然条件下保存尸...

类型：新闻发布时间:2016-07-07 11:48:13

9408. 在都市中“登山”，“花俊：他山我山”圆满开幕 [41%]

...所说：花俊打通了艺术领域间的界限，甚至打通了哲学和绘画之间的壁垒，于是形成了一个新的艺术家的形象。花俊的博士生导师、著名书法家、中国美院教授王冬龄回顾了花俊的艺术成长之路：花俊从小就跟...

类型：新闻发布时间:2024-03-19 16:16:15

9409. 【人物专访】张子康：“元境”中的亮点和新方向 [41%]

...，既有中国传统美学中移步换景式的动态表现，又有西方哲学体系中对于时间概念的思考逻辑，而这种贯通中西的深入思考方式，是与本次中国国家馆的策展理念是非常贴合的。

类型：新闻发布时间:2022-03-10 09:00:46

9410. 巴黎的波希米亚生活，孕育了毕加索名作和现代艺术走向 [41%]

...弃沉湎肉体的欢愉？我们都知道，《亚维农少女》原名《哲学妓院》，描画一群搔首弄姿的妓女，标题亚维农是一条以色情业闻名的巴塞罗那街道，它和巴黎一样到处盛开着恶之花。波德莱尔说：（妓女）是野蛮...

类型：新闻发布时间:2017-10-10 09:22:32