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961. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [83%]

...术变得日益矫揉造作和空洞无物的原因。此其一,其二,有意义即一种神圣性,当神圣性成为一种目的时,人便成为神圣的奴隶,艺术便不再成为一种自由活动。从这个意义上说,把通常所谓的艺术放弃到什么程度,也就意味着...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

962. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [83%]

...术变得日益矫揉造作和空洞无物的原因。此其一,其二,有意义即一种神圣性,当神圣性成为一种目的时,人便成为神圣的奴隶,艺术便不再成为一种自由活动。从这个意义上说,把通常所谓的艺术放弃到什么程度,也就意味着...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

963. 当代水墨的蜕变与重生—— 论沈沁作品中的身体叙事 [83%]

...山人鸟鱼孤傲的白眼中隐约出现,却并非是一个自觉的、意识的状态。换句话说,文人画偶然透露而出的现代感往往与个人际遇相关,并非时代的集体语境使然。在传统小农经济主导的社会体制中,文人对生命的理解仍旧处于...

类型:新闻发布时间:2014-07-08 09:21:11

964. “越南当代艺术掠影”将于艺法画廊展出 [83%]

...。他的有关人性的代表结论由视频凸显出来。阳琴质问着意识和无意识,内和外的关系,探索着有关空间和他与环境和社会的自我关系的问题。

类型:新闻发布时间:2009-06-02 14:19:59

965. 仪式变迁:全球艺术史观中的中国当代艺术 [83%]

...崛起角色的再次审识和解读;从学术立场而言,在意识地剥离某些过于轻浮的作品并且为一些重要作品的署名权正名;从专业性而言,虽然并不排除个人因素的偏好性选择,但古根海姆究竟是创造了一次历史性的壮举,...

类型:新闻发布时间:2017-11-03 09:45:21

966. 莫奈及印象派绘画的社会面相(图) [83%]

...接画在画布上,色彩基本上是用线条写出来的,有时候还意识地加入了黑线条的勾勒。所以他晚年的作品更多地类似于东方作品,尤其是日本画和中国画,形象都是用线条在平面上勾勒出来的,而不是团块在深度中造型的。

类型:新闻发布时间:2014-06-27 09:20:53

967. 柯律格:我在艺术史与汉学之间游移 [83%]

...格以前沿的学术观念,盘整解析了中国大艺术史的脉络。有意思的是,这本书有意取名为艺术在中国(ArtinChina),而不是中国的艺术(ChineseArt)。通过明代自己的声音去了解记者:很...

类型:新闻发布时间:2014-01-13 09:45:10

968. 专家热议:我们需要什么样的艺术代表中国? [83%]

...多,对中国当代艺术的认识不统一。而且,在西方收藏家意识操纵下,通过10多年的市场运作,一些“丑化”作品反而成了在西方代表中国形象的主流作品,并通过炒作,以天价回流,最后还是跟风的中国人在花冤枉钱“买单...

类型:新闻发布时间:2008-04-17 08:21:50

969. 在安迪沃霍尔展上放苍蝇的华伟华又来了! [83%]

...你自己的预设主题吗?是的。这种探讨非常有意思。比如说我用蜂蜜、红糖、奶粉诱使苍蝇,利用它们的弱点或本身的生活习性,来完成一件事,对动物本身是没有更多的渴求的,苍蝇本身并不知道,它们飞到江中...

类型:新闻发布时间:2014-08-04 11:02:32

970. 刘礼宾:雕塑家隋建国的自我反省 [83%]

...烂桌椅、铁丝网、报纸以及最廉价的雕塑材料(石膏),意识地与学院的正规雕塑拉开距离。1989年,受当时社会动荡背景的影响,《无题》和《卫生肖像》系列作品问世。四、89后的创痛与焦...

类型:新闻发布时间:2011-03-30 09:56:38