“逍遥游-当水墨遇上竹子”是天堂书屋第一次主办艺术家与设计师的双人展。画家李晶彬的作品文气十足，此次参展的十余幅作品是他代表性的“小唐人系列”和“逍遥游系列”。设计师韦光的作品均是由竹子制作而成，他对竹子的把控力非常强，作品简洁且禅味十足。两位老师对于对方的作品都是极其的欣赏和推崇，他们作品中的一些相同的气质非常的吸引人！这将会是天堂书屋在秋冬季推出的一场特别的展览。也希望大家能够一如既往的关注天堂书屋艺术板块！

“我从来不认为艺术家李晶彬创作的《逍遥游》真的是在画庄子，《世说》真的在画魏晋名士，《小唐人》真的是在画唐人。衣冠好画，心神难摹。别人慕古，李晶彬是在慕神（亲注意，前后两个字不一样哟）。我们需要从李晶彬作品的神采中去延伸创作的意图。

《道德经》、《庄子》，对于李晶彬来说，早烂熟于心，他认同庄子强调事物自生自化，追求自由的观点，于是画《逍遥游》系列。画中名士，衣带宽松，似梦似醒，双目似白似痴，但不油也不傻，眉宇间有着实足的睿智。那货要么被大鹏驼着，或者在莲上憩着，一副纵诞不羁、放浪形骸的潇洒模样，极有风骨。

那他画的真不是庄子？我觉得，是不是都不重要。重要的是题旨。近两千年来，没有谁真的见过庄子。太在意是不是，像不像这个事情，往往背道而驰。举个让很多人扫兴的例子，最近故宫博物院《石渠宝笈》特展第二期展出（神龙本《兰亭集序》），如没有见过神龙本真迹，你一定不知道真迹里”永和九年，岁在癸丑……“全文324个字，每个字其实都只有指甲盖那么大小。是的，没有搞错。真迹就是那么小，而不是我们从小到大习字的字帖里，每个字都是半个巴掌那么大。所以，毁三观了是吗？本来王羲之的《兰亭集序》千百年来就没有谁见过真迹，它就是一个心口相传的游龙惊凤的传说。说到底，我们心意里面还是在慕一个神。

没有谁会真的认为庄子在《逍遥游》里真是花痴痴地在写鲲鹏大鸟，也没有人会相信，庄周真是发了自己变成蝴蝶的梦，醒来跟人叨叨是福是祸。”打个比方“，一直是先哲们的智慧。当然也是我们的。那我们何尝不可以让自己也发发梦，变成庄周变成嵇康变成唐寅变成徐渭呢？金庸用”飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳“，黄霑用”沧海一声笑，滔滔两岸潮“，侯孝贤用《聂隐娘》做了属于自己的千古文人侠客梦。这个侠，是魏晋风骨、汉唐气度，到了民国是先生范儿。许是李晶彬有同样的体会，才会有现在的创作。

他以笔下生动、饱满的人物形象呼应了自古以来一直为我们所追求的一种绝对自由的人生观。庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的”逍遥游“。李晶彬，在纸上透露的就是这种千年承继的神采。”

摘自2046文章《樗下逍遥》

竹，直而含曲，骨坚叶柔，挺而有节，随风婀娜但其根不动，生长迅速但其质益坚，随遇而安但品性高洁…… 这一切深藏阴阳太极之理，屋中有禅房一所，内置祇洹精舍，形制虽小，巧构难比。是一也是二，有向背，有方圆，有曲直，有断连，有虚 实，你中有我，我中有你，阴阳平衡，形式上有古也有今，气韵上有刚也有柔，刚柔相济，挺而不僵，柔而不 弱，取“太极”象征万物平衡的符号之形。充分发挥利用竹材本身的色调与文理，用“竹”来承载东方的 无尽智慧。

文\韦光