朱大可演讲: 衡量文化是否进步和健康的指标，大致有这样几个：第一，有没有健康的伦理生活，第二，有没有健康的教育体制，第三，有没有独立和自由的精神空间，第四，有没有内在的文化信仰以及合乎全人类标准的价值观。按照这样的标准来衡量，我们的文化已经病入膏肓，就像一个垂死的92岁的老人。
朱大可演讲3: 我们有没有像胡适鲁迅陈独秀这样的文化战士和思想者冒着成为战犯和囚徒的危险坚守独立之精神自由之思想的防线有没有足够能力盘点中国传统文化并加以现代性的改造有没有蔡元培这样的校长敢于七次辞职向政府提出抗议有没有一个像徐世昌段祺瑞这样的官员允许新青年这样的杂志发出尖锐的批评
朱大可演讲4: 当年，也就是1926年，在听说卫队开枪打死学生之后，段祺瑞发出一声长叹:“一世清名，毁于一旦!”他赶到现场，向死难者的尸体下跪。为了表示忏悔，段祺瑞此后素食终生，最后死于营养不良。
朱大可演讲5:我们有没有佛罗伦萨美狄奇家族那样的艺术赞助人，资助意大利乃至整个欧洲的文艺复兴运动，资助达芬奇和米开朗基罗这样的文艺天才？中国的金钱，应当跟思想和艺术结盟。如果中国社会拥有各种民间基金会和大量民间文化资金并以独立和非官方的方式资助文化那新文化运动第二次兴起就会指日可待
朱大可演讲6:在下一个十年里，有1919年新文化运动的百年纪念。距离这个事件的时间节点还有8年之久。如果我们盘点一下，100年来，中国文化究竟是进步了还是退化了？几乎有了异口同声的回答：那就是倒退倒退再倒退！自1949年以来，中国文化就一直在拉响危机的警报，而到了今天我们已经到了无路可退的地步
朱大可演讲7: 现在我追问的是：在新文化运动的百年纪念日到来之前，我们能不能有一场新新文化运动，来彻底改变这种猥琐的现状？我们能不能规避上一次新文化运动带来的各种严重弊端？而更重要的问题是，在八年时间里，我们有没有、以及能不能，为这场未来的文化运动做好充分的准备？
以下是网友标的自己观点（供参阅）：
@河上-高惠君 有多种消灭文化的文化灌输给大家，相当于给衰朽老人吃过量的春药；我们的环境大抵如此
@Athena-JY-L-W 最近看了家N次方，对家这个概念深有感触，家庭文化是社会伦理的小单元，也是一个重要的展示窗口。重建伦理观，可以从构建美好的小家可以做起。努力中！//
@祁志龙：是的,我孩子在悉尼上高中时,每学期伊始,都有就伦理问题讨论的课程.孩子把问题带到家里,又跟我们讨论.这就是健康的教育体制.
@凉茶壶子十牙 转发此微博:没什么可以失去的人才最可怕。现在人需要顾忌的东西太多了，不比以往。
@吉磊jilei 有木有?有木有?!朱大可说这是一个流氓的国度，有流氓的文化。流氓这个词原本的定义是：失去土地的人。我们都是失去了土地的人。
@一生苦恼 现在这样的官很少了，几乎没有，哎…社会进步了，人的道德后退了，中国要反腐，就要从人的道德开始教育
@一苇渡江的微博 如今金钱和权势结盟，思想待价而沽
@赵孝萱 真是英雄所见略同。我在邦文雅汇五月在央美美术馆的乌菲齐之夜，与上百位来宾分享梅第奇家族的故事时，发了几乎相同的慨叹。太巧的是我也从艺术赞助提到了中国的文艺复兴。哪天中国也能有这样的大资本，愿意无条件扶持文化艺术,而不只是想从文化赚更多的钱。原因是中国才刚暴富了几年，还出没贵族阶层
@莫扎特狂 回复@在细雨中戏说:多么期盼新文化运动早日到来！很多人还没有意识到无形资产的巨大升值空间，大多数民间资本都套牢在股市和楼市里，钱钱钱！都在向钱看！哪有文化意识！一把意大利斯特拉底瓦利小提琴升值的速度可比股票快多了！
@S小兔兔 文艺复兴不可能出现在当代 当国民刚刚脱离物资极其困乏的年代时 不愿再穷回去 是当代人最基础的想法 所以用不同手段来赚钱 可以理解 艺术在没有整体的国民素质的国土里什么都不是~ 乱世出将军 盛世出艺术家 当下如果是处于盛世的话 我们应该挖掘出优秀的艺术家 为将来的文艺复兴运动打下结实基础~
（资料来新浪微博）
